* وعَرْعَر عينَه : فَقأها. وقيل : اقتلعها عن اللِّحيانىّ. وعَرْعَرَ صِمام القارورة عَرْعَرَة : استخرجه. والعَرْعَر : شجر عظيم جبلىّ ، لا يزال أخضر ، تسميه الفُرس السَّرْو ، قال أبو حنيفة : للعَرعَر ثمر أمثالُ النَّبِق ، يبدأ أخضر ، ثم يبيضّ ، ثم يسودّ ، حتى يكون كالحُمَم ، ويحلو فيؤكل ، واحدته : عَرْعَرة ، وبه سُمّى الرجل.
* والعَرار : بَهارُ البرّ ، واحدته : عَرارة. قال الأعشى :
بيضاء غُدْوَتَها وصَفْ |
|
رَاءُ العَشِيَّة كالعَرَارَهْ (١) |
معناه : أن المرأة الناصعة البياض ، الرقيقة البشرة ، تَبْيضّ بالغَداة ، ببياض الشمس ، وتصفرّ بالعشىّ باصفرارها.
* وعُراعِر ، وعَرْعَر ، والعَرَارة : كلها مواضع.
* وعَرار : اسم رجل ، والعَرَارة : فَرَس الكَلْحبة بن هُبَيْرة.
* ومَعْرُور : فرس علقمة بن شهاب.
* وعَرْعارِ : لُعْبة لصبيان الأعراب. وهذا النحو عند سيبويه من بنات الأربعة ، وهو عنده نادر ، لأن فَعالِ إنما عُدِلَت عن أفْعَلَ فى الثلاثىّ ، ومَكَّن غيرُه عَرْعارِ فى الاسميَّة ، قالوا : سمعت عَرْعارَ الصبيان : أى اختلاط أصواتهم. وأدخل أبو عُبيد عليه الألف واللام ، فقال العَرْعار : لُعبة للصبيان. وقال كُراع : عَرعارُ : لُعبة للصبيان ، فأعربه ، أجراه مجرى زينب وسُعاد.
مقلوبه : [ ر ع ع ]
* رَعاع الناس : سُقَّاطُهم وسِفْلتهم.
* والرَّعرعة : حسن شباب الغلام وتحركُه. وشابّ رُعْرُع ورُعْرُعة ، عن كُراع. ورَعْرَع ، ورَعْراع. الأخيرة : عن ابن جنى : مُراهِق وهو محتلم. وقيل : قد تحرّك وكَبِر ، وقد ترَعْرع ، ورَعْرَعَه الله. والرَّعْرعة : اضطراب الماء الصافى على الأرض : وربما قيل : ترعْرَع السَّراب ، على التشبيه بالماء.
العين واللام
* العَلُ والعَلَل : الشَّرْبة الثانية. وقيل : الشُّرب بعد الشرب تِباعاً ، عَلَ يَعِلُ ويَعُلُ عَلّا وعَلَلاً. واستعمل بعضُ الأغفال العَلَ والنَّهَل فى الدعاء والصلاة ، فقال :
__________________
(١) البيت للأعشى ميمون فى الصبح المنير ص ١١١ ؛ ولسان العرب ( عرر ).