فلم يَحْتَج أن يُعَدّ ، وإذا كَثُر احتاج إلى العدّ ، فالعدد فى قولك أقمت أياما عَدَدًا : تريد به الكثرة ، وجائز أن تؤكِّد بعَدَدٍ معنى الجماعة ، فى أنها خرجت من معنى الواحد. هذا قول الزجَّاج.
* والعِدَّة : كالعَدَد. وقيل : العِدَّة مصدر كالعَدّ. والعِدَّة أيضاً : الجماعة ، قلَّت أو كَثرت.
* والعَديد : الكثرة ، وهذه الدراهمُ عَديدُ هذه : أى مثلها فى العِدَّة ؛ جاءُوا به على هذا المثال ، لأنه مُنصرفٌ إلى جنس العَديل ، فهو من باب الكَميع والنَّزيع.
وبنو فلان عَديدُ الحَصَى والثَّرَى : أى بعَدَد هذين الكثيرين.
* وهمْ يَتَعادُّون ويتعدَّدون على عَدَد كذا : أى يَزيدون عليه.
* والأيام المعْدودات أيام التشريق ، وهى ثلاثة أيام ، بعد يوم النحر. وأما الأيام المعْلومات : فعشر ذى الحِجَّة ، عُرّفت تلك بالتقليل ، لأنها ثلاثة ، وعُرّفت هذه بالشُّهْرة ، لأنها عَشْرة. وإنما قُلِّل بمعدودة ، لأنها نقيض قولك : لا تُحْصَى كثرة. ومنه ( وَشَرَوْهُ بِثَمَنٍ بَخْسٍ دَراهِمَ مَعْدُودَةٍ ) [ يوسف : ٢٠ ] : أى قليلة.
* وعَدَدْت : من الأفعال المتعدّية إلى مفعولين ، بعد اعتقاد حذف الوسيط ؛ يقولون : عَدَدتك المالَ ، وعدَدْت لك المالَ. قال الفارسىّ : عَدَدْتكَ وعَدَدْت لك ، ولم يذكر المال.
* وعادَّهُم الشىءُ : تَساهَموه بينهم ، فساواهُم وهم يَتعادُّون : إذا اشتركوا فيما يُعادُّ منه بعضُهم بعضا ، من مكارم أو غير ذلك من الأشياء كلِّها.
* والعَدائد : المال المقتسَم ، والمِيراث. وقول لَبيد :
تَطِيرُ عَدائدُ الأَشْرَاكِ شَفعا |
|
ووِتْرا والزَّعامةُ للْغُلامِ (١) |
فسَّره ابن الأعرابىّ فقال : العَدائدُ : المال والمِيراث. والأشراك : الشِّرْكَة ، يعنى ابن الأعرابىّ بالشِّرْكة : جمعَ شريك : أى يقسِّمونها شَفْعا ووِتْرا ، سَهْمين سَهْمين ، وسَهْماً سَهما فيقول : تذهب هذه الأنصباء على الدهر ، وتبقى الرّياسَة للولد. وقول أبى عُبَيد : العَدائد : من يُعادُّه فى المِيراث : خَطأ. وقوله ، أنشده ثعلب :
__________________
(١) البيت للبيد فى ديوانه ص ٢٠٢ ؛ ولسان العرب ( عدد ) ، ( غدد ) ، ( طير ) ، ( شرك ) ، ( زعم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٩٠ ) ، ( ٢ / ١٥٨ ) ، ( ١٠ / ١٧ ) ، ( ١٤ / ٢٠ ) ، ( ١٦ / ٥٢ ) ؛ وتاج العروس ( عدد ) ، ( غدد ) ، ( طير ) ، ( شرك ) ، ( زعم ) ؛ ومجمل اللغة ( ٣ / ١١ ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٣ / ١١ ) ؛ وكتاب العين ( ١ / ٣٦٥ ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٦ / ٧٦ ).