نازَعْتُ ألبابَها لُبِّى بمُقْتَصِرٍ

مِن الأحاديثِ حتى زِدْنَنِى لِينَا (١)

أراد : نازَع لُبِّى ألْبابَهُنّ. قال سيبوَيه : ولا يُقال فى العاقبة : فنزَعْتُه ، اسْتَغْنَوْا عنه بغَلَبْتُه.

* وتنازَع القومُ : اختصَموا.

* ولَتَعْرِفَنَّ أيُّنا أضْعَف مِنزَعة ومَنْزَعة : أى رأيًا وتَدْبيرَا.

* ونَزَعَتِ الخَيلُ تَنزَع : جَرَت طَلَقا. ونَزَع المريضُ يَنزِع نَزْعا ، ونازَع نِزاعا : جاد بنفسه.

* ومَنْزَعَة الشراب : طِيب مَقْطَعِهِ.

* والنزَع : انحسار مُقَدَّم شَعْر الرأس عن جانبى الجبهة. وقد نَزِع نزَعا ، وهو أنْزَع ، وامرأة نَزْعاء. والاسم : النَّزَعَة. والنَّزَعَتان : ما ينحسِر عنه الشَّعْر من أعلى الجبينين ، حتى يُصَعِّد فى الرأس.

* والنَّزْعاء من الجِباه : التى أقْبَلَتْ ناصيتُها ، وارتفع أعلى شَعْر صُدْغَيْها.

* نَزَعه بنزِيعةٍ : نخَسَه ؛ عن كُراع.

* وغَنم نُزَّع : حِرَام.

* والنَّزَعة : بقلة كالخَضِرة. قال أبو حنيفة : النَّزَعة : تكون بالرَّوْض ، وليس لها زَهْر ولا ثمَر ، تأكلُها الإبل إذا لم تجدْ غيرَها. فإذا أكلتها امتنعَت ألبانُها خُبْثا.

العين والزاى والفاء

* عَزَفَ يَعْزِفُ عَزْفا : لَهَا.

* والمعازف : المَلاهى. واحدُها مِعْزَف ، ومِعْزَفة. وقيل : واحدها : عَزْف ، على غير قِياس. ونظيره مَلامح ومَشابِه ، فى جمع شَبَهٍ ولَمْحَةٍ. قال الرَّاجز :

لِلْخَوْتَعِ الأَزْرَقِ فيهِ صَاهِلْ

عَزْفٌ كعزْفِ الدُّفّ والجلاجلْ (٢)

وكل لَعِبٍ : عَزْف.

* وعَزَفت الجنُ تَعْزِفُ عَزْفا وعَزِيفا : صَوَّتت ولَعِبَتْ ، قال ذو الرُّمَّة :

*عَزِيفٌ كتَضْراب المُغَنِّينَ بالطَّبْلِ* (٣)

__________________

(١) البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٣٢٩ ؛ ولسان العرب ( قصر ) ، ( نزع ) ؛ وتاج العروس ( قصر ) ، ( نزع ).

(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( ختع ) ، ( عزف ) ؛ وتاج العروس ( ختع ) ، ( عزف ) ؛ والمخصص ( ٨ / ١٧٤ ).

(٣) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ١٤٨ ؛ وتاج العروس ( عزف ) ؛ ولسان العرب ( عزف ) لكن ( هزيز ) مكان ( عزيف ) ؛ وشطره الأول (* ورمل عزيف الجن في عقداته *).