سَمِعْتَ. وقوله تعالى : ( إِنْ تُسْمِعُ إِلَّا مَنْ يُؤْمِنُ بِآياتِنا ) [ الروم : ٥٣ ] : أى ما تُسمع إلا من يُؤْمن بها. وأراد بالإسماع هاهنا : القَبُولَ والعَمل بما يسْمَع ، لأنه إذا لم يَقبَل ولم يعْمَل ، فهو بمنزلة من لم يَسْمَع.
* واسْتَمَع إليه وتَسَمَّعَ : أصْغَى.
* والمِسْمَعَة والمِسْمَع ، والمَسْمَع ، الأخيرة عن ابن جَبَلة : الأُذُن. وقيل : المَسْمَع : خَرْقُها ومَدْخل الكلام فيها. وقالوا : هو مِنِّى مَرأىً ومَسْمَع يُرفع ويُنصب وهو مِنِّى بمرأىً ومَسْمَع.
* وقال ذلك سَمْعَ أُذُنى ، وسِمْعَها ، وسَمَاعها ، وسَمَاعَتَها : أى إسماعَهَا ، قال :
سَماعَ اللهِ والعُلَماءِ إنّى |
|
أعُوذُ بحِقْوِ خالكَ يابنَ عَمْرِو (١) |
أوقع الاسم موقع المصْدرَ ، كأنه قال : إسماعًا ، كما قال :
*وبعْدَ عَطائِكَ المِئَة الرّتاعا* (٢)
أى إعطائِك. قال سيبويه : وإنْ شِئْتَ قلْتَ : سَمْعا. قال : ذلك إذا لم تخْتَصِصْ نفسَك. وقال اللِّحيانىّ : سَمْعُ أُذُنى فلانًا يقولُ ذاك ، سِمْعُ أُذُنى ، وسَمْعَةُ أُذُنى وسِمْعَةُ أُذُنى فرفع فى كل ذلك. قال سيبوَيه : وقالوا : أخذت ذلك عنه سَمْعا وسَمَاعا ، جاءوا بالمصْدَر على غير فِعْله. وهذا عندَه غيرُ مُطَّرِد. وقالوا : سَمْعا وطاعَةً ، فنصَبوه على إضمار الفعل غيرِ المستَعْمل إظهارُه. ومنهم من يَرْفعه ، أى أمْرِى ذلك. والَّذى يُرْفَع عليه غيرُ مُسْتعمل إظهارُه ، كما أن الذى يُنْصَب عليه كذلك.
* ورجل سَمِيعٌ : سامِع. وعَدَّوه فقالوا : هو سَمِيعٌ قَوْلَك ، وقولَ غيرك. والسَّميع : من صفاته جلَّ وعزّ. وفى التنزيل : ( وَكانَ اللهُ سَمِيعاً بَصِيراً ) [ النساء : ١٣٤ ].
* وأُذُنٌ سَمْعَة ، وسَمَعَة ، وسَمِعَة ، وسَمِيعَة ، وسامِعَة ، وسَمَّاعة ، وسَمُوع. ومُنادٍ سَمِيعٌ : مُسْمِع ، كخَبير ومُخْبِر. قال عَمْرُو بن مَعْدى كَرِب :
أمنْ رَيْحانَةَ الدَّاعى السَّمِيعُ |
|
يُؤَرّقُنِى وأصحَابى هُجُوعُ؟ (٣) |
والسَّميع : المَسْموع أيضًا.
* والسَّمْع : ما وَقَر فى الأُذُن من شَىء تسمَعُه. والسِّمْع ، والسَّمْع ؛ الأخيرة عن
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( سمع ) ؛ والكتاب ( ١ / ٣٤٠ ).
(٢) عجز بيت للقطامى فى ديوانه ص ٣٧ ؛ ولسان العرب ( رهف ) ، ( عطا ) ، ( سمع ) ، ( غنا ). وصدر البيت : * أكفراً بعد رد الموت عني *.
(٣) البيت لعمرو بن معديكرب فى ( سمع ) بلسان العرب ، وفى ديوانه ص ١٤٠ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( ١٠ / ١٠ ) ( أنق ).