* وعَسَم يَعْسِمُ عَسْما وعُسُوما : كسب.
* وأعْسَمَ غَيرَهُ : أعطاه.
* وعَسَم يَعْسِم عَسْما : طَمِع. قال :
اسْتَسْلَمُوا كَرْها ولم يُسالِمُوا |
|
كالبَحْر لا يَعْسِمُ فيهِ عاسِمُ (١) |
أى لا يطمع فيه طامع أن يُغالِبَه ويَقْهَرَه. وقيل : العَسْمُ المَصْدَر ، والعِسْم الاسم.
* وما فى قِدْحِكَ مَعْسِم : أى مَغْمِز.
* وعَسَم الرجلُ يَعْسِمُ عَسْما : رَكِب رأسَه فى الحرب ، واقْتَحَم غيرَ مُكْترِثٍ. وعَسَمَ بنفسه : رَمى بها فى الحرب وَسْط القوم. وعَسَمت عينُه تَعْسِمُ : ذَرَفَتْ. وقيل : انْطَبَقَتْ أجفانُها ، بعضُها على بَعْض.
* وبَنُو عَسامَة : قَبيلة.
* وعاسِم : مَوْضع. وعُسامَة : اسم.
مقلوبه : [ ع م س ]
* حَرْبٌ عَماسٌ : شديدة. وكذلك ليلةٌ عَماسٌ ، ويومٌ عَماسٌ. أنشد ثلعب :
إذا كَشَفَ اليَوْمُ العَماسُ عَنِ اسْتِهِ |
|
فَلا يَرْتَدِى مِثْلِى وَلا يَتَعَمَّمُ (٢) |
والجمع : عُمُس. وقد عَمِسَ عَمْسا ، وعَمَسا ، وعُمُوسا ، وعُموسَةً ، وعَماسَةً.
* وأمْرٌ عَمِسٌ وَعماسٌ ومُعَمَّس : شديد مُظْلِم ، لا يُدْرَى من أين يُؤْتَى له.
* والعَمَس كالْحَمَس ، وهى الشِّدة. حكاهُ ابن الأعرابىّ ، وأنشَد :
إنَّ أخْوَالى جميعًا مِنْ شَقِرْ |
|
لَبِسُوا لى عَمَسا جِلْدَ النَّمِرْ (٣) |
وَعَمَسَ عليه الأمرَ يَعْمِسُه ، وَعمَّسَه : خَلَّطَه ، ولم يُبَيِّنْه.
* والعَماس : الدَّاهية. وكلُّ ما لا يُهْتَدَى له عَماسٌ.
__________________
(١) الرجز فى عدة أبيات للعجاج فى ملحق ديوانه ( ٢ / ٣٢٥ ـ ٣٢٦ ) ؛ ولسان العرب ( عسم ) ؛ وتاج العروس ( عسم ) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة ( ٢ / ١٢٠ ) ؛ وكتاب العين ( ١ / ٣٤٦ ) ؛ والمخصص ( ٣ / ٦٩ ).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( عمس ) ، ( عمم ) ، ( سته ) ، ( ردى ) ؛ وتاج العروس ( عمم ).
(٣) الرجز لضباب بن واقد الطهوى فى لسان العرب ( عفر ) ؛ وتاج العروس ( عفر ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عمس ) ؛ وتاج العروس ( عمس ).