وقال سُحَيم بن وَثِيل الرّياحىّ :
مَررْتُ على وَادى السِّباعِ ولا أرَى |
|
كوَادى السِّباعِ حِينَ يُظْلِمُ وَادِيا (١) |
وكذلك السَّبُعان. قال ابن مُقْبل :
ألا يا دِيارَ الحَىّ بالسَّبُعانِ |
|
أمَلَّ علَيها بالبِلَى المَلَوَانِ (٢) |
والسُّبَيْعان : جَبلان ، قال الرَّاعى :
كأنىِّ بصَحْراء السُّبَيْعَينِ لم أكُنْ |
|
بأمثالِ هِنْدٍ قبلَ هِنْدٍ مُفَجَّعا (٣) |
وسُبَيع ، وسَبيع ، وسِباع : أسماء.
* وأُمُ الأسْبُع : امرأة.
* وسُبَيعة بنُ غزالٍ : رجلٌ من العرب ، له حديث.
* ووزن سَبْعَة : لقب.
العين والسين والميم
* والعَسَمُ : يُبْسٌ فى المَرْفِق والرُّسْغ ، تَعْوَجُّ منه اليد والقدم. قال امرُؤ القَيْس :
*بهِ عَسَمٌ يَبْتَغى أرْنَبا* (٤)
* عَسِمَ عَسَما ، وهو أَعْسَمُ ، والأنثى عَسْماء.
* العَسْم : الخُبز اليابس. والجمع : عُسُوم. قال أميَّة بن أبى الصَّلْت ، فى صفة أهل الجنَّة :
ولا يَتَنازَعُونَ عِنانَ شِرْكٍ |
|
ولا أقْوَاتُ أهْلِهِمُ العُسُومُ (٥) |
وقيل : العُسوم : كسَر الخُبز اليابس القاحِل. وقيل : العُسوم : القِلَّة. وما ذاق من الطَّعام إلا عَسْمَةً : أى أكلة.
__________________
(١) البيت لسحيم بن وثيل الرياحى فى ديوانه ص ١٩ ؛ ولسان العرب ( سبع ) ؛ والمخصص ( ١٦ / ٨٥ ) ؛ وتاج العروس ( سبع ).
(٢) لابن أحمر فى ديوانه ص ١٨٨ ؛ ولابن مقبل فى ديوانه ص ٣٣٥ ؛ ولسان العرب ( سبع ) ، ( ملل ) و ( ملا ).
ويروى :
ألا يا ديار الحي بالسبعان |
|
عفت حججا بعدى وهن ثماني |
(٣) البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ١٧١ ؛ ولسان العرب ( سبع ) ؛ وتاج العروس ( سبع ).
(٤) لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٢٨ ؛ ولسان العرب ( عسم ) ، ( رسع ) ، ( لسع ).
(٥) البيت لأمية بن أبى الصلت فى ديوانه ص ٥٥ ؛ ولسان العرب ( عسم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ١٢٠ ) ؛ وتاج العروس ( عسم ) ؛ وبلا نسبة فى كتاب العين.