فهَراقَ فى طَرَفِ العَسِيبِ إلى |
|
مُتَقَبِّلٍ لِنواطِفٍ صُفْرِ (١) |
وعَسِيبٌ : اسمُ جبَل. قال امرُؤ القَيْس :
أجارَتَنا إنَّ الخُطُوبَ تَنُوبُ |
|
وإنى مُقِيمٌ ما أقامَ عَسيبُ (٢) |
* واليَعْسُوب : أميرُ النَّحلِ وذَكَرُها ، ثم كَثر ذلك ، حتى سَمَّوْا كلَّ رئيس يَعْسُوبا. ومنه حديث علىّ رضى الله عنه : « هذا يَعْسُوبُ قُرَيْش » (٣). وَسمَّى فى حديث آخر الذَّهَب يَعْسُوبا على المَثَل ، لأن قوَامَ الأُمور به. واليَعْسُوب أيضًا : ضربٌ من الحِجْلان. وهو أعظَمُها. وقيل اليَعْسوب : طائر أصغر من الجرادة ؛ عن أبى عُبَيد. وقيل : أعظم من الجرادة ، طويل الذَّنَب ، تُشَبَّه به الخيل. واليَعْسوب : غُرَّة فى وَجْه الفَرَس مُسْتطيلة ، تنقَطعُ قبل أن تساوِىَ أعلى المُنْخُرَين فإن ارتفع أيضًا على قَصَبة الأنف وعَرُض واعْتَدل حتى يبلغ أسْفَل الخُلَيقاء ، فهو يَعْسوب أيضًا ، قلّ أو كَثُرَ ما لم يَبْلُغ العَيْنَين. والْيَعْسُوب : دائرةٌ فى مَرْكَض الفَرَس. واليَعْسُوب : اسم فَرَس رسول الله صَلى الله عليه وسلّم. واليَعْسُوبُ أيضًا : اسم فَرَس الزُّبَير ابن العَوَّام.
مقلوبه : [ ع ب س ]
* عَبَس يَعْبِسُ عَبْسا وعُبُوسًا ، وعَبَّس : قَطَّب. ورجل عابِسٌ ، من قوم عُبُوس. ويوم عابسٌ وعَبُوس : شديد.
* وعَنْبَسٌ وعَنْبَسَةُ وعُنابِس ، والعَنْبَسِىُ : من أسماء الأسد ، أُخِذ من العُبُوس ، وبها سُمّى الرَّجل. قال القُطامىّ :
وَما غَرَّ الغُوَاةَ بعَنْبَسِىٍ |
|
يُشَرِّدُ عَن فَرائِسِه السِّباعا (٤) |
والعَبَسُ : ما يَبِسَ على هُلْب الذَّنَب من البَوْل والبَعَر. قال أبو النَّجم :
كأنَّ فى أذنابِهِنَّ الشُّوَّل |
|
مِن عَبَس الصَّيْف قُرُونَ الأُيَّلِ (٥) |
__________________
(١) البيت للمسيب بن علس فى ديوانه ص ٦١١ ؛ ولسان العرب ( عسب ) ؛ وتاج العروس ( عسب ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١٠ / ٧٥ ).
(٢) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ٣٥٧ ؛ ولسان العرب ( عسب ) ؛ ومجالس ثعلب ٥٤٠.
(٣) رواه الطبرانى والبزار بنحوه ، وفيه عمرو بن سعيد المصرى وهو ضعيف ، كما فى المجمع ( ٩ / ١٠٢ ).
(٤) البيت للقطامى فى ديوانه ص ٤٢ ؛ ولسان العرب ( عبس ).
(٥) الرجز لأبى النجم فى لسان العرب ( عبس ) ، ( شول ) ؛ وتاج العروس ( عبس ) ، ( أول ) ، ( شول ) ؛ والمخصص ( ١٦ / ١٢٥ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( أول ) ؛ وكتاب العين ( ١ / ٣٤٣ ).