وأرْكَبُ فى الرَّوْع خَيْفانَةً |
|
كَسَا وَجْهَها سَعَفٌ مُنْتَشِرْ (١) |
والسَّعْفَة والسَّعَفَة : قُروح فى رأس الصَّبِىّ. وقيل : هى قُروح تخرُج بالرأس ، ولم يخصَّ به رأسَ صَبِىّ ولا غيره. وقال كُرَاع : هو داءٌ يخرج فى الرأس ، ولم يُعَيِّنْه. وقد سُعِف.
والسَّعَف : داءٌ فى أفواه الإبل كالجَرَب ، يتَمَعَّط منه أنفُ البَعير ، وشَعْر عَيْنيه. بعير أسْعَف ، وناقة سَعْفَاءُ. وخَصَّ أبو عُبَيد به الإناث. وقد سَعِف سَعَفا.
والسَّعَف والسُّعاف : شُقاقٌ حوْلَ الظُّفر وتَقَشُّر. وقد سَعِفَت يدُه سَعَفا.
* والإسعاف : قضاءُ الحاجة. وقد أسْعَفَه بها. والإسعاف والمُساعَفة : المُساعدة والقرب ، فى حُسن مصافاة ومُعاوَنة. قال :
وإن شِفاء النَّفسِ لوْ تُسْعِفُ النَّوَى |
|
أُولاتُ الثَّنايا الغُرّ والحَدَقِ النُّجْل (٢) |
أى لو تقرُب وتُوَاتِى. وقال :
إذِ النَّاسُ ناسٌ والزَّمانُ بغِرَّةٍ |
|
وإذْ أُمُّ عَمَّارٍ صَدِيقٌ مُساعِفُ (٣) |
وأسْعَفَهُ على الأمرِ : أعانَه. وأسْعَف بالرجل : دنا منه.
* والسَّعْفاءُ : من نواصى الخيل : التى فيها بَياض على أيَّة حالاتها كانت ، والاسم : السَّعَف وبه فسَّر بعضُهم قولَه :
*كَسَا وَجْهَها سَعَفٌ مُنْتَشِرْ*
* والسُّعُوف : الطبيعة ، لا واحد له. وسُعُوف البَيت : فُرُشُه وأمتِعَته. الواحد : سَعْف.
وإنه لسَعْفُ سَوْء : أى متاع سَوْء ، أو عبد سَوْء. وقيل : كلُّ شىء جاد وبَلَغ ، من عِلْق أو دارٍ أو مَمْلوك مَلَكْتَه ، فهو سَعْف.
* وسَعْفة : اسمُ رجل.
مقلوبه : [ ف ع س ]
* الْفَاعُوسَة : نارٌ أو جَمْرٌ لا دُخان له.
* والفاعُوس : الأفعَى ؛ عن ابن الأعرابىّ. وأنْشَدَ :
__________________
(١) البيت لامرئ القيس فى ديوانه ص ١٦٣ ؛ ولسان العرب ( خيف ) ، ( سعف ).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( سعف ) ؛ وتاج العروس ( سعف ).
(٣) البيت لأوس بن حجر فى ديوانه ص ٧٤ ؛ ولسان العرب ( سعف ) ؛ وبلا نسبة فى تاج العروس ( سعف ) ؛ وكتاب العين ( ١ / ٣٤٠ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ١١١ ).