حتى رأى الشَّيْبَةَ فى العَناسِ |
|
وعادم الجُلاحِبِ العَوَّاسِ (١) |
مقلوبه : [ س ع ن ]
* السَّعْنُ والسُّعْن : شىء يُتَّخَذ من أدَم ، شبه دلو ، وربما جُعِلت له قوائم ، يُنْتَبَذ فيه. وقد يكون بعض الدّلاء على تلك الصنعة.
* والسُّعْن : القِربة البالية المتخَرّقة العُنُق ، يُبرَّد فيها الماء. والسُّعْن : كالعُكَّة ، يكون فيها العسل. والجمع : أسعان وسِعَنَة.
* والمُسَعَّن : غَرْب يُتَّخَذ من أديمَين يُقابَل بينهما ، فيُعْرَقان بعِراقَين.
* والسَّعْن : ظُلَّة ، أو كالظلَّة ، تتَّخذ فوق السُّطوح حَذَرَ النَّدَى. والجمع : سُعُون. وقال بعضهم : هى عُمانِيَّة ، لأن مُتَّخذيها إنما هم أهل عُمان.
* وما عندهم سَعْنٌ ولا تعْنٌ : السَّعْن : الوَدَكُ.
والمَعْن : المعروف. وما له سَعْنة ولا مَعْنَة : أى قليل ولا كثير ، وقيل : السَّعْنة : المَشْئومة. والمَعْنة : المَيْمونة.
* وابن سَعْنة ، بفتح السين : من شُعرائهم.
* وسُعْنة : اسم رجل.
* ويوم السَّعانين : عيد للنَّصَارَى.
مقلوبه : [ ن ع س ]
* النُّعاسُ : النوم. وقيل : مُقارَبَتُه. وقيل : ثَقَلَتُه. نَعَس ينْعُسُ نُعاسا ، وهو ناعِسٌ ونَعْسان. وقيل : لا يُقال نَعْسان. وامرأة ناعسة ، ونَعَّاسَة ، ونَعْسَى ، ونَعُوس.
* وناقة نَعُوس : غزيرةٌ تَنْعُسُ إذا حُلِبت. قال :
نَعوسٌ إذا دَرَّتْ جَرُوزٌ إذا غَدَتْ |
|
بُوَيْزِلُ عام أو سَديسٌ كبازِل (٢) |
* والنَّعْسَة : الخَفْقَة.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عنس ) ؛ وتاج العروس ( عنس ).
(٢) البيت للراعى فى ديوانه ص ٢٠٨ ؛ ولسان العرب ( نعس ) ؛ وتاج العروس ( نعس ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٧ / ٤٥ ).