* ورَسِع الرجل ، ورسَّع : فسَدَ مُوْق عَيْنه.
* ورَسَع الصبىَّ وغيرَه يَرْسَعُه رَسْعا ورَسَّعَه : شدَّ فى يده أو رجله خَرَزًا ، ليدفع عنه به العين.
* والرَّسَعُ : ما شَدَّه به.
* ورَسِع به الشىءُ : لزِق.
* ورسَّعه : ألْزَقَه.
* والرَّسِيع : المُلْزَق.
* ورَسَّع الرجلُ : أقام ، فلم يَبرَح مِنْ منزِله.
* ورَجُلٌ مُرَسِّعة : لا يَبرح منزلَه ، زادوا الهاء للمبالغة. وبه فسَّر بعضهم بيت امرئ القَيْس :
مُرَسِّعَةٌ بينَ أرساغِه |
|
به عَسَمٌ يَبْتَغى أرْنَبا (١) |
* والرَّسِيعُ ، ومُرَيْسِيع : موضعان.
العين والسين واللام
* العَسَل : لُعاب النحل. يذكَّر ويؤنَّث ، قال الشَّماخ :
كأنَّ عُيون النَّاظرِينَ يَشُوقُها |
|
بها عَسل طابتْ يَدا مَن يَشُورُها (٢) |
بها : أى بهذه المرأة. كأنه قال : يَشُوقُها بشَوْقِها إيَّاها عسل. الواحدة : عَسَلة ، جاءوا بالهاء لإرادة الطائفة ، كقولهم لَحْمة ولَبَنة. وحكى أبو حنيفة فى جمع العَسَل : أَعْسال ، وعُسُل ، وعُسْل ، وعُسُول ، وعُسْلان. وذلك إذا أردت أنواعَه. وقد عَسَّلَت النحلُ.
* والعَسَّالة : الشُّورة التى تتخذ فيها النحلُ العَسَل.
* والعَسّال ، والعاسِل : الذى يَشْتار العَسَل من موضعه. قال لَبيد :
بأشْهَبَ من أبكارِ مُزْنِ سَحابَةٍ |
|
وأرْىِ دُبُورٍ شارَهُ النَّحْلَ عاسلُ (٣) |
__________________
(١) البيت لأمرئ القيس فى ديوانه ص ١٢٨ ؛ ولسان العرب ( عسم ) ، ( رسع ) ، ( لسع ).
(٢) البيت للشماخ فى ديوانه ص ١٦٣ ؛ ولسان العرب ( ضرب ) ، ( عسل ) ؛ وتاج العروس ( ضرب ) ، ( عسل ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٩٤ ) ؛ والمخصص ( ٥ / ١٤ ، ١٧ / ١٩ ).
(٣) البيت للبيد فى ديوانه ص ١٥٨ ؛ ولسان العرب ( دبر ) ، ( عسل ) ، ( أرى ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٩٤ ) ؛ والمخصص ( ٥ / ١٦ ) ؛ وتاج العروس ( دبر ) ، ( عسل ) ، ( أرى ) ؛ ولزيد الخيل فى ملحق ديوانه ص ١٨١ ؛ ولسان العرب ( دبر ).