* وامرأة صَمْعاءُ الكَعْبين : لَطيفتُهما ، مُسْتوِيتُهما. وكَعْبٌ أصْمَع : لطيفٌ مُحَدَّد. قال النَّابغة :

فَبَثَّهُنَّ عليه واستَمَرَّ به

صُمْعُ الكعوبِ بريَّاتٌ من الحَرَدِ (١)

وقَناة صَمْعاء : مُكْتَنِزة صُلْبة ، لطيفة العُقَد. وبقلة صَمْعاء : مُرْتوِية مُكْتَنِزة. وبُهْمَى صَمْعاء : غَضَّة لم تتَشَقَّق. قال :

رَعَتْ بارِضَ البُهْمَى جَميما وبُسْرَةً

وصمْعاءَ حتى آنَفَتْها نِصَالُها (٢)

آنَفَتْها : أوْجَعَتْ أنْفَها بسَفاها. قال ابن الأعرابىّ : قالوا بُهْمَى صَمْعاءُ ، فبالغُوا بها ، كما قالوا : صِلِّيانٌ جَعْد ، ونَصِىٌّ أسْحَمُ. قال : وقيل الصَّمْعاء : التى نَبَتَتْ ثمرتها فى أعلاها.

* والصُّمْعانُ : ما رِيش به السَّهْم من الظُّهار ، وهو أفضل الرّيش.

* والمُتَصَمِّعُ : المتلطِّخ بالدم. فأما قول أبى ذُؤَيْب :

فرَمى فأنْفَذَ مِن نَحوصٍ عائطٍ

سَهْمًا فخَرَّ ورِيشُهُ مُتَصَمِّعُ (٣)

والمُتَصَمِّع : المُنضَمّ الريش من الدَّم ، من قولهم : أذُنٌ صَمْعاء. وقد تقدَم. وقيل : هو المُتَلَطِّخ بالدَّم ، وهو من ذلك لأن الريش إذا تلطَّخ بالدّم ، انضمَّ.

* وصَمَعُ الفُؤادِ : حِدَّته. صَمِعَ صَمَعا ، وهو أصْمَع. وقلب أصْمَع : ذكىّ مُتَّقد ، وهو من ذلك. وكذلك الرأى الحازِم ، على المَثَل ، كأنه انضَمَّ وتجَمَّع.

* والأصْمَعان : القلب الذكىّ ، والرأى الحازِم.

* ورجل صَمِع ، بَيِّن الصَّمَع : شُجاع ، لأن الشجاع يوصف بتجمُّع القلب وانضمِامه.

* والصَّوْمعَة : مَنارة الرَّاهب ؛ قال سيبويه : هو من الأصْمَع ، يعنى المحدَّد الطَّرف المنضَمّ. وصومَعَ بناءَه : عَلَّاه ، مشتقّ من ذلك ، مَثَّلَ به سيبويه ، وفسَّره السِّيرافىّ. وصَوْمَعَة الثَّريد : جُثَّته وذِرْوَته ، وقد صَمَّعُه. ويقال للعُقاب : صَوْمَعة ، لأنها أبدًا مُرْتفعة على أشْرف مكان تقدِر عليه ، هكذا حَكاه كُراع : صَوْمَعَةٌ مَنَوَّنا ، ولم يقل : صَوْمَعَة العُقاب.

__________________

(١) البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ١٨ ؛ ولسان العرب ( صمع ) ؛ وتاج العروس ( صمع ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١ / ٨٤ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٦٠ ).

(٢) البيت لذى الرمة فى ديوانه ص ٥١٩ ؛ ولسان العرب ( بسر ) ، ( أنف ) ، ( جمم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١٥ / ٤٨٢ ) ؛ وتاج العروس ( بسر ) ، ( صمع ) ، ( أنف ) ، ( جمم ) ؛ وكتاب العين ( ٧ / ٢٥٠ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( صمع ) ، ( بهم ) ؛ تهذيب اللغة ( ٢ / ٦٠ ، ٦ / ٣٣٩ ) ؛ وكتاب العين ( ١ / ٣١٦ ) ؛ والمخصص ( ١٠ / ١٨٦ ، ١٢ / ١٥ ) ؛ وتاج العروس ( بهم ).

(٣) البيت لأبى ذؤيب فى شرح أشعار الهذليين ص ٢٢ ؛ ولسان العرب ( نجد ) ، ( صمع ) ؛ وكتاب العين ( ١ / ٣١٧ ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٦٠ ، ١٠ / ٦٦٥ ) ؛ وتاج العروس ( نجد ) ، ( صمع ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٦ / ٩٤ ).