* وقد سَمَّوْا عِصْمة ، وعُصَيْمة ، وعاصِما ، وعُصَيْما ، ومَعْصُومًا ، وعِصَامًا. وعِصْمةُ : اسم امرأة ، أنشدَ ثعلب :

ألم تعْلَمى يا عِصْمَ كيفَ حَفِيظَتِى

إذا الشَّرُّ خاضَتْ جانِبَيه المجَادِحُ (١)

مقلوبه : [ ع م ص ]

* العَمْص : ضَرْب من الطَّعام. وَعمَصَه : صَنَعَه. وهى كلمة على أفواه العامَّة ، وليست بَدَوِيَّة ، يُريدون بها الخاميز. وبعض يقول عاميص.

مقلوبه : [ م ع ص ]

* مَعِص مَعَصًا ، فهو مَعِص ، وتمَعَّص. وهو شِبْه الخَجَل. ومَعِصَت قدمُه مَعَصًا : الْتَوَتْ من كثرة المَشْى. وقيل : المَعَص : وجَعٌ يُصِيبُها كالحَفا. ومَعِصَ الرجل : مَعَصًا : شكا رِجليه من كثرة المَشْى. والمَعَصُ فى الإبل : خَدَر فى أرساغ أيديها وأرْجُلها ؛ قال حُمَيْدُ بن ثَوْر :

عَمَلَّسٌ غائرُ العَيْنين عارِيةٌ

منه الظَّنابيبُ لم يَغْمِز بها مَعَصَا (٢)

والمَعَص أيضًا : نُقصانٌ فى الرُّسْغ.

* وبنو مَعِيص : بطن من قُرَيْش.

* وبنو ماعِص : بُطَين من العرب ، ولَيس بثَبْت.

مقلوبه : [ ص م ع ]

* صَمِعَتْ أُذُنه صَمَعا ، وهى صَمْعَاءُ : صَغُرت ولم تُطَرَّف ، كان فيها اضطِمارٌ ولُصُوق بالرأس. وقيل : هو أن تلْصَق بالعِذار من أصلها ، وهى قصيرة غير مُطَرَّفة. وقيل : هى التى ضاق صِماخُها ، وتحَدَّدَتْ. رجل أصْمَع ، وامرأة صَمْعاء. والصَّمْعاءُ مِن المَعْز : التى أذُنها كأذُن الظَّبى ، بين السَّكَّاء والأَذْناء.

* وظَبى مُصَمَّع : أصْمَعُ الأذُن ؛ قال طرَفة :

لعَمْرِى لقد مَرَّتْ عوَاطِسُ جَمَّةٌ

ومَرَّ قُبَيْلَ الصُّبْحِ ظَبىٌ مُصَمَّعُ (٣)

* والأصْمَعُ : الظَّليمُ ، لصِغَر أذُنه. ولُصُوقها برأسه.

__________________

(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( جدح ) ، ( عصم ) ؛ وتاج العروس ( جدح ).

(٢) البيت لحميد بن ثور فى ديوانه ص ١٠١ ؛ ولسان العرب ( معص ) ؛ وتاج العروس ( معص ).

(٣) البيت لطرفة بن العبد فى ملحق ديوانه ص ١٥٦ ؛ ولسان العرب ( عطس ) ، ( صمع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٦٥ ) ؛ وتاج العروس ( عطس ) ، ( صمع ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٨ / ٢٦ ).