* وعَصَب الفَمُ يَعْصِبُ عَصْبا وعُصُوبا : اتَّسخت أسنانه من غُبارٍ أو شدَّة عَطَش أو خوف. وعَصَبَ الرّيقُ بفيه ، يَعْصِبُ عَصْبا ، وعَصِبَ جَفَّ عليه. قال ابن أحمر :
يُصَلى على من ماتَ منَّا عرِيفنا |
|
ويَقرأُ حتى يَعْصِبَ الرّيقُ بالفَمِ (١) |
* ورجل عاصِب : عَصَب الرّيقُ بفيه. قال أشرس بن بَشَامة الحَنْظَلِىّ :
وإن لَقِحَتْ أيدى الخُصُومِ وَجدْتنى |
|
نَصُورًا إذا ما اسْتَيْبَس الرّيقَ عاصِبُهْ (٢) |
لَقِحَتْ : ارْتَفَعَتْ. شَبَّه الأيدى بأذنابِ اللَّواقِحِ من الإبل. وعَصَب الرّيقُ فاهُ ، يَعْصِبُه عَصْبا : أيْبَسَه. قال :
يَعْصِبُ فاهُ الرّيقُ أىَ عَصْبِ |
|
عَصْبَ الحُبابِ بِشِفاهِ الوَطْبِ (٣) |
وعَصَب الماءَ : لَزِمَه ؛ عن ابن الأعرابىّ ، وأنشد :
*وعَصَب الماءَ طِوَالٌ كُبْدُ* (٤)
* والعَصْبة ، والعَصَبة ، والعُصْبَة ، الأخيرة عن أبى حنيفة : كل ذلك شجرة تلتوى على الشَّجر ، وتكونُ بينها ، ولها وَرَق ضَعيفٌ. والجمع : عَصْبٌ وعَصَب. قال :
إنَّ سُلَيْمَى عَلِقَتْ فُؤَادِى |
|
تَنَشُّبَ العَصْبِ فُرُوعَ الوادى (٥) |
وقال مرَّة : العَصْبة : ما تعلَّق بالشجر فرَقِىَ فيه ، وعَصَب به. قال : وسمعت بعض العرب يقول : العَصْبة : هى اللَّبْلابُ.
* وعَصَب الغُبار بالجَبَل وغيره : أطاف.
* والعَصَّاب : الغَزَّال. قال رُؤْبة :
*طَىَّ القَسامىِّ بُرُودَ العَصَّابْ* (٦)
__________________
(١) البيت لابن أحمر فى ديوانه ص ١٥٢ ؛ ولسان العرب ( عصب ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٤٥ ) ؛ وتاج العروس ( عصب ).
(٢) البيت لأشرس بن بشامة الحنظلى فى لسان العرب ( عصب ) ؛ وتاج العروس ( عصب ).
(٣) الرجز لأبى محمد الفقعسى فى لسان العرب ( عصب ) ؛ وتاج العروس ( جبب ) ، ( عصب ) ؛ وهو بلا نسبة فى لسان العرب ( جبب ) ؛ وتاج العروس ( جبب ) ، وتهذيب اللغة ( ٢ / ٤٥ ). وفى البيت ( الجباب ) مكان ( الحباب ).
(٤) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عصب ) ؛ وتاج العروس ( عصب ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٤ / ٣٤٠ ).
(٥) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عصب ) ؛ وتاج العروس ( عصب ) ؛ والمخصص ( ١٠ / ٢١٢ ).
(٦) الرجز لرؤبة فى ديوانه ص ٦ ؛ ولسان العرب ( عصب ) ، ( قسم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٤٧ ، ٨ / ٤٢٢ ) ؛ وتاج العروس ( قصب ) ، ( قسم ).