هكذا رَواه. وروايتنا « مُغْضَفُ ».
* واسْتَعْصَف الزَّرعُ : قَصَّبَ.
* وعَصَفَه يَعْصِفه عَصْفا : صَرَمه من أنْصَافِه.
* والعَصْف والعَصِيف : ما قُطِعَ منه. وقيل : هما وَرَق الزّرع ، الذى يَميلُ فى أسفِله فتجزَّه ، ليكون أخفّ له. وقيل : العَصْف : ما جُزَّ من وَرَق الزَّرْع وهُو رَطُب. فأُكِل.
* وأعْصَف الزَّرْع : طال عَصْفُه.
* والعَصيفة : رُءوس سَنْبُل الحِنْطة.
* والعَصْف ، والعَصِيفة : الوَرَق الذى ينفتِحُ عن الثَّمَرَة.
* والعُصَافة : ما سقط من السُّنبُل ، كالتِّبْن ونحوه.
* وعَصَفَت الرّيح ، تعصفُ عَصْفًا وعُصُوفًا ، وهى عاصِف ، وعاصفة ، وأعْصَفَتْ ، وهى مُعْصِف ، من رياح مَعاصِف ، ومَعاصِيف : اشْتَدَّتْ. وفى التنزيل : فَالْعاصِفاتِ عَصْفاً [ المرسلات : ٢ ] يعنى : الرياح. والرّيح تعصِف ما مَرَّت عليه من جَوَلان الُّتراب : تمضى به. وقد قيل : إن العَصْف الذى هو التِّبن مُشْتقّ منه. لأن الريح تَعْصِف به. وهذا ليس بقوىّ.
* والعُصافة : ما عَصَفَتْ به الرّيح ، على لفظ عُصَافة السُّنْبُل.
* والعَصْف والتَّعَصُّفُ : السُّرْعة ، على التَّشبيه بذلك.
* وأعْصَفَت النَّاقة فى الشَّدّ : أسْرَعت.
* ونعامة عَصُوف : سريعة. وكذلك النَّاقة.
* والحرب تَعْصِف بالقوم : تذهب بهم. قال :
فى فَيْلَقٍ جأْوَاءَ مَلْمُومَةٍ |
|
تَعْصِفُ بالدَّارِع والحاسِرِ (١) |
* وأعْصَف الرجلُ : جارَ عن الطَّريق.
* وعَصَفَ يَعْصِفُ عَصْفا ، واعْتَصَف : كسب واحْتال. وقيل : هو كسبه لأهلِه.
مقلوبه : [ ع ف ص ]
* العَفْصُ : معرُوفٌ. يقع على الشجر ، وعلى الثمر.
__________________
(١) البيت للأعشى فى ديوانه ص ١٩٧ ؛ ولسان العرب ( حسر ) ، ( عصف ). وتهذيب اللغة ؛ وكتاب العين ( ١ / ٣٠٧ ، ٣ / ١٣٤ ) ؛ وتاج العروس ( حسر ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص.