* ورجل صَرّاع ، وصَرِيع : بَيِّن الصَّرَاعة ، وصَرُوع : شديد الصَّرْع ، وإن لم يكن مَعْروفًا بذلك.
* وصُرَعَة : كثير الصَّرْع لأقرانه. وصُرْعَة : يُصْرَع كثيرًا ، يَطَّرد على هذين باب.
* وقد تَصَارَع القومُ واصْطَرَعوا. وصارَعه مُصارعة وصِراعًا.
* والصِّرْعانِ : المُصْطَرِعانِ.
* ورجل حسن الصِّرْعة. وفى المَثَل : « سوءُ الاسْتِمساك خَيرٌ من حُسْن الصِّرْعة ». يقول : إذا استمسَك وإن لم يكن حَسَن الرِّكْبَة ، فهو خَيرٌ من الذى يُصْرَع صَرْعَة لا تضُرُّه ، لأن الذى يتماسك قد يَلْحَق ، والذى يُصْرَع لا يبْلُغ. والمَنِيَّة تَصْرعُ الحيوان : على المَثَل.
* والصُّرَعة : الحليم عند الغَضَب ، لأن حلمه يَصْرَع غَضَبه ، على ضدّ معنى قولهم : الغَضَب غُولُ الحِلْم.
* والصَّرْع والصِّرْعُ : الضَّرْب من الشىء ، والجمع : أصْرُع ، وصُروع. ورَوَى أبو عُبَيد بيت لَبيد :
*بمُسْتَحْوِذٍ ذى مِرَّةٍ وصُرُوعِ* (١)
بالصاد ، أى بضُروبٍ من الكلام. وقد قَدَّمْتُ رواية ابن الأعرابىّ له بالضاد. وهذا صِرْع هذا ، وصَرْعُه : أى مِثلُه. قال :
ومَنْجوبٍ له منهُنّ صِرْعٌ |
|
يَمِيلُ إذا عَدَلْتَ به الشِّوَارَا (٢) |
هكذا رواه الأصمعىّ ، أى له منهنّ مِثلٌ. قال ابن الأعرابىّ : ويُرْوَى : ضَرْع. وفَسَّره بأنه الحَلْبَة. والصَّرْعان والصِّرْعان : المِثْلان.
* والصَّرْعانِ : الغَداة والعَشِىّ. وزعم بعضُهم أنهم أرادوا العَصْران ، فقُلِب. وقيل : الصَّرْعان نصف النهار الأوّل ، ونصفه الآخر.
ومِصْراعا الباب : بابان منصوبان ، ينضمان جميعًا ، مدخلُهما فى الوسَطِ مِن المِصْراعين. وقول رُؤْبة :
__________________
(١) عجز بيت ، وصدره : * وخصم كبادي الجن أسقطت شأوهم * وهو للبيد فى ديوانه ص ٧١ ؛ ولسان العرب ( حصد ) ، ( صرع ) ، ( ضرع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٢٤ ، ٤ / ٢٢٨ ) ؛ وتاج العروس ( صرع ) ، ( ضرع ) ؛ ويروى « وضروع » مكان « وصروع ».
(٢) البيت لعنترة فى ديوانه ص ٢٣٨ ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٢٦ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( صرع ) ؛ وتاج العروس ( صرع ).