* والضَّبْع والضِّباع : رفع اليَدَين فى الدّعاء.
* وفلان يَضْبَع على فلان : إذا مدَّ ضَبْعَيه فدَعا. وضَبع يدَه إليه بالسيف يَضْبَعُها : مدَّها به. قال رُؤْبة :
وَماتَنِى أيْدٍ علَيْنا تَضْبَعُ |
|
بما أصَبْناهُ وأُخْرَى تَطْمَعُ (١) |
وضَبَعَتِ النَّاقة تَضْبَع ضَبْعا ، وضُبوعًا ، وضَبَعانا : مَدَّتْ ضَبْعَيْها فى سَيرها. وضَبَعَتْ أيضًا : أسْرَعت. وفرس ضَابعٌ : شديد الجَرْى. وضَبَعَتِ الخيلُ : كضَبَحَتْ. وضَبَع القَوْمُ للصُّلْح ضَبْعًا : مالوا إليه وأرادوه. قال :
*لا صُلْحَ حتى تَضْبَعُوا ونَضْبَعا* (٢)
وضَبَعُوا لنا من الشىءِ : أسْهَموا.
* وضَبِعَتِ النَّاقة ضَبْعا وضَبَعَة ، وضَبَعَتْ ، وأضْبَعَتْ ، واسْتَضْبَعَتْ ، وهى ضَبِعة : اشتهت الفَحْل ، والجمع : ضِباع ، وضَباعَى. وقد استُعملت الضَّبَعَةُ فى النِّساء ؛ قال ابنُ الأعرابىّ : قيل لأعرابىّ : أبامرأتك حَمْل؟ قال : ما يُدرينى ، والله ما لها ذَنَب فتَشْوُلَ به ، ولا آتيها إلا على ضَبَعَة.
* والضَّبُع ، والضَّبْعُ : ضرب من السِّباع ، مُؤَنَّثة. والجمع : أضْبُعٌ ، وضِباع ، وضُبُع ، وضُبْع ، والضِّبْعانَة : الضَّبُع. والذّكر : ضِبْعان. والجمع : ضِبْعانات ، وضَباعِين ، وضِباع.
ويقال للذّكر والأنثى إذا اجتمعا : ضَبُعان ؛ يغلِّبون التأنيث لخفته هنا. وقوله :
يا ضَبُعًا أكَلَتْ آيارَ أحْمِرَةٍ |
|
ففى البُطونِ وقد رَاحَتْ قَراقيرُ |
هل غيرُ هَمْزٍ ولَمْزٍ للصَّدِيقِ ولا |
|
تُنْكِى عَدُوَّكم مِنكمْ أظافِيرُ (٣) |
حمله على الجنس فأفرَده. ورواه أبو زيد : « يا ضُبُعا أكَلَتْ ... » ، حكاه الفارسىّ ، كأنه جمعَ ضَبُعا على ضِباع ، ثم جمع ضِباعًا على ضُبُع.
__________________
(١) الرجز لرؤبة فى ملحق ديوانه ص ١٧٧ ؛ ولسان العرب ( ضبع ) ، ( هنع ) ؛ وتاج العروس ( ضبع ) ، ( هنع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ١٤٦ ) ؛ وبلا نسبة فى تهذيب اللغة ( ١ / ٤٨٦ ) ؛ والمخصص ( ١ / ١٦٥ ).
(٢) عجز بيت وتمامه :
تذود الملوك عنك ولذودنا |
|
ولا صلح حتى تضبعوا ونضبعا |
وهو لعمرو بن شأس فى ديوانه ص ٣٧ ؛ ولسان العرب ( ضبع ).
(٣) البيتان لجرير الضبى فى لسان العرب ( أير ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( ضبع ) ؛ والأول لرجل من بنى ضبة فى الحيوان ( ٦ / ٤٤٧ ) ؛ والثانى فى تاج العروس ( أير ) ، ( ضبع ).