العين والضاد والفاء
* الضَّعْف والضُّعْف : خلاف القُوّة. وقيل : الضُّعْف فى الجسد ، والضَّعْف فى الرأى والعَقل. وقيل : هما معًا جائزتان فى كلّ وجه. ويروى عن ابن عمر أنه قال : قرأتُ على النبىّ صَلى الله عليه وسلّم ( اللهُ الَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ ضَعْفٍ ) [ الروم : ٥٤ ] ، فأقرأنى « مِنْ ضُعْفٍ » (١) بالضم.
والضَّعَف : لغةً فى الضَّعْف ، عن ابن الأعرابىّ ؛ وأنشد :
ومَنْ يَلْقَ خَيرًا يَغْمِزِ الدَّهْرُ عَظْمَه |
|
عَلى ضَعَفٍ مِنْ حالِهِ وفُتُورِ (٢) |
فهذا فى الجسم. وأنشد فى الرأى والعقل :
ولا أُشارِك فى رأىٍ أخا ضَعَفٍ |
|
ولا ألِينُ لِمَنْ لا يَبْتغى لِينى (٣) |
وقد ضَعُفَ ضَعْفا وضُعْفا ، وضَعَفَ. الفتح عن اللِّحيانى ، فهو ضَعيف ، والجمع : ضُعَفاء ، وضَعْفَى. وضِعاف ، وضَعَفة ، وضَعافَى. الأخيرة عن ابن جنىّ ، وأنشد :
تَرَى الشُّيوخَ الضَّعافَى حول جَفْنَتِه |
|
وتحْتَهُمْ مِنْ مَحانِى دَرْدَقٍ شَرَعَهْ (٤) |
ونِسْوةٌ ضَعِيفات ، وضَعائف ، وضِعاف ؛ قال
لقَدْ زادَ الحَياةَ إلىَّ حُبّا |
|
بناتِى إنَّهُنَّ مِنَ الضّعافِ (٥) |
* وأضْعَفَه : صَيَّره ضَعيفا.
* واسْتَضعفه ، وتَضَعَّفَه : وجَدَه ضَعِيفًا ، فركِبه بسوء. الأخيرة عن ثعلب ، وأنشد :
علَيكمْ بِرِبْعِىِّ الطِّعانِ فإنَّه |
|
أشَقُّ على ذى الرَّثْيَة المُتَضَعِّفِ (٦) |
رِبْعِىُّ الطِّعان : أوّلُه وأحَدّهُ.
* والضَّعْفة : ضَعْفُ الفؤاد ، وقلَّة الفطنة.
* ورجل مَضْعوف : به ضَعْفَة.
__________________
(١) « حسن » : انظر صحيح سنن الترمذى ( ح ٢٣٣٩ ).
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( ضعف ) ؛ وتاج العروس ( ضعف ).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( ضعف ).
(٤) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( ضعف ) ؛ والمخصص ( ٢ / ٩٧ ).
(٥) البيت لأبى خالد القنانى فى ديوان الخوارج ص ٢١ ؛ ولسان العرب ( كرم ) ، ولسعيد بن مسحوج الشيبانى فى لسان العرب ( كسا ) ؛ وتاج العروس ( كسا ) ؛ ولسعيد بن مسحوج الشيبانى أو لأبى خالد القنانى أو لرجل من تيم اللات اسمه عيسى فى تاج العروس ( كرم ) ؛ ولعمران بن حطان أو لعيسى الحبطى فى الأغانى ( ١٨ / ١١٢ ) ؛ ولعمران بن حطان الشيبانى أو لمحمد بن عبد الله الأزدى أو لابن العربية اليشكرى فى الحماسة البصرية ( ١ / ٢٧٣ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( ضعف ) ؛ وتاج العروس ( ضعف ).
(٦) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( ضعف ).