شَفاها منَ الدَّاءِ العُضَالِ الَّذى بها |
|
غُلامٌ إذا هَزَّ القَناةَ سَقاها (١) |
* وتَعَضَّل الداءُ الأطبَّاءَ وأعْضَلَهم : غَلَبهم.
* وحَلْفَة عُضال : شديدة غير ذات مَثْنَوِيَّة ؛ قال :
*إنى حَلَفْتُ حَلْفَةً عُضَالا* (٢)
وقال ابن الأعرابىّ : عُضَالٌ هنا : داهية عجيبة أى حلَفتُ يمينا داهية.
* وفلان عُضْلَةٌ وعضْل : شديد داهية. الأخيرة عن ابن الأعرابىّ. وشىء عِضْل ، ومُعْضل : شديد القُبْح ؛ عنه أيضًا ، وأنشد :
*ومِنْ حِفافَىْ لِمَّةٍ لى عِضْلِ* (٣)
* وعَضَل بىَ الأمرُ ، وأعْضَل : اشتدّ وغَلُظ. وفى حديث عمر : أعْضَل بى أهل الكوفة : لا يرضون أميرا ، ولا يرضاهم أمِير. وقال الشاعر :
وَاحِدَةٌ أعْضَلَكْم شأنُها |
|
فكيفَ لو قُمْتُ على أرْبَعِ (٤) |
وأنشد الأصمعىّ هذا البيت أبا تَوْبة ميمون بن حفص ، مؤدّب عمرَ بن سعيد بن سَلْم ، بحضرة سعيد ، ونهض الأصمعىّ ، فدَارَ على أرْبَع ، يُلْبِس بذلك على أبى تَوْبة ، فأجابه أبو تَوْبة بما يُشاكِل فعَل الأصمعىّ ، فضحك سعيد ، وقال لأبى تَوْبة : ألم أنهَك عن مجَاراته فى المعانى؟ هذه صِناعته.
* واعْضَألَّتِ الشَّجَرة : كثرَت أغصانها ، واشتدّ التفافها. قال :
كأنَّ زِمامَها أيْمٌ شُجاعٌ |
|
تَرَأَّدَ فى غُصُونٍ مُعْضَئِلَّه (٥) |
همز على قولهم : دَأَبَّة ، وهى هُذَليَّة شاذّة.
* والعُضَل : الجُرَذ ، والجمع : عِضْلان.
* والعَضَل : موضع. وعَضَل : حَىّ.
__________________
(١) البيت لليلى الأخيلية فى ديوانها ص ١٢١ ؛ ولسان العرب ( عضل ) ، ( عقم ) ؛ وتاج العروس ( عضل ) ، ( عقم ).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عضل ).
(٣) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عضل ) ؛ وتاج العروس ( عضل ).
(٤) البيت لذى الإصبع العدوانى فى ديوانه ص ٦٥ ؛ والعين ( ١ / ٢٧٨ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عضل ) ؛ وتاج العروس ( عضل ) ؛ وأساس البلاغة ( دور ) ، ( عضل ). ويروى « أعضلني داؤها » مكان « اعضلكم شأنها ».
(٥) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( رأد ) ، ( عضل ) ، ( عطل ) ، ( غضل ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٤٧٦ ، ١٤ / ١٦٢ ) ؛ وتاج العروس ( رأد ) ، ( عضل ) ، ( غضل ) ؛ والعين ( ١ / ٢٧٩ ، ٨ / ٦٢ ، ٤٢٥ ). ويروى « مغضئلة » و « مغطئلة » مكان « معضئلة ».