من ذلك ، لأن الهَجْمَة أوّلها الأربعون ، إلى ما زادت. يُسْئِر منها القابض : أى يُبْقِى ، لأنه لا يقدر على سَوْقها ، لكثرتها وقُوَّتِها ، لأنها تَفَرَّقُ عليه. والعارِض عليك هذه الإبل عائض منك ، أى مُعْتاض منك التزْويج. ومَن رَوَى يُغْدرِ : أراد يترك ، من قولهم : غادَرْت الشىءَ.

* وعَرَض الفرسُ فى عَدْوه : مَرَّ مُعْتَرِضا. وعرضَ العُود على الإناء ، والسَّيفَ على فخذه ، يَعْرِضه عَرضاً.

* وعَرَض الرُّمْحَ يَعْرِضه عَرْضا ، وعَرَّضَه.

قال النابغة :

لَهُنَّ عليهم عادةٌ قد عَرَفْنَها

إذا عَرَّضوا الخَطِّىَّ فوقَ الكَوَاثِبِ (١)

* وعَرَض الشىءُ يَعْرِض ، واعترَض : انتصبَ كالخشبة المُنتصبة فى النهر ونحوها.

* واعترض الشىءَ : تكلَّفه.

* وأعرض لك الشىءُ من بعيد : ظَهَر. والشَّىءُ مُعرِض لك : موجود ظاهر ، لا يمتنع. وكلُّ مُبْدٍ عُرْضَه : مُعْرِض. قال عمرو بن كُلْثوم :

وأعْرَضَتِ اليمامة واشْمَخَرَّتْ

كأسْيافٍ بأيْدِى مُصْلِتِينَا (٢)

وقال أبو ذُؤَيْب :

بأحْسَنَ منها حينَ قامَتْ فأعْرَضَتْ

تُوَارِى الدُّموعَ حينَ جَدَّ انحِدَارُها (٣)

* واعترَض له بسَهم : أقْبَلَ قِبَلَه فقَتله. واعترَض عُرْضَه : نحا نحْوَه. واعترَض الفَرَسُ فى رَسَنه ، وتَعَرَّض : لم يَسْتَقِم لقائِده ؛ قال الطِّرِمَّاح :

وأرَانى المليكُ رُشْدى وقد كُنْ

تُ أخا عُنْجُهِيَّةٍ واعْتِرَاضِ (٤)

وقال :

تَعَرَّضَتْ لمْ تَأْلُ عن قَتْلٍ لِى

تَعَرُّضَ المُهْرَةِ فى الطِّوَلِ (٥)

__________________

(١) البيت للنابغة الذبيانى فى ديوانه ص ٤٣ ؛ ولسان العرب ( كثب ) ، ( عرض ) ، وتاج العروس ( كثب ) ، ( عرض ).

(٢) البيت لعمرو بن كلثوم فى ديوانه ص ٧٠ ؛ ولسان العرب ( عرض ) ؛ وتاج العروس ( عرض ). وبلا نسبة فى العين ( ١ / ٢٧٢ ).

(٣) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٧٣ ؛ ولسان العرب ( عرض ) ؛ وتاج العروس ( عرض ).

(٤) البيت للطرماح فى ديوانه ص ٢٦٣ ؛ ولسان العرب ( عرض ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٤٦٣ ) ؛ والعين ( ١ / ٢٧٣ ) ؛ وتاج العروس ( عرض ).

(٥) الرجز لمنظور بن مرثد الأسدى فى لسان العرب ( طول ) ، ( قتل ) ؛ وتاج العروس ( عرض ) ، ( طول ) ؛ بلا نسبة فى لسان العرب ( عرض ) ، ( أنن ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١٤ / ١٧ ). ويروى «‌ عن قتلِلِّي » مكان «‌ عن قتلي لي ».