وكذلك لو قال طويل ، لَوُجِّه على هذا ، فافهم. والذى تقدّم أعْرَف. وامرأةٌ عَرِيضة أرِيضة : وَلُودٌ كاملة.
* وهو يمشى بالعَرْضِيَّة ، والعُرْضِيَّة عن اللِّحيانىّ : أى بالعَرْض.
* وعَرَض الشىءَ عليه ، يَعْرِضه عَرْضا : أراه إياه.
* وقول ساعدةَ بن جُؤَيَّة :
|
وقد كان يوْمُ اللِّيث لو قلتَ أُسْوَةً |
|
ومَعْرَضةً لو كنتَ قلتَ لقائِلِ |
|
علىَّ وكانوا أهْلَ عِزّ مُقَدَّمٍ |
|
ومَجْدٍ إذا ما حَوَّض المجدَ نائِلِ (١) |
أراد : لقد كان فى هؤلاء القوم الذين هَلكوا ما آتَسِى به ، ولو عَرَضْتهم علىّ مكانَ مُصيبتى بابْنِى لقَبِلتُ. وأرادَ ومَعْرَضة علىّ ، ففَصَل.
* وعَرَض الكتاب والجُنْدَ وغَيرهم ، يَعْرِضُهُمْ عَرْضًا ، وهو منه. وقد فاتَه العَرْضُ والعَرَض. والأخيرة أعلى.
* واعْتَرَض الجُندُ على قائدهم ، واعترَض الناسَ : عَرَضهم واحدًا واحدًا. واعترض المتاعَ ونحوه ، واعترضه على عَيْنه ؛ عن ثعلب. ونظر إليه عُرْض عَين ؛ عنه أيضًا : أى اعترضه على عَيْنه.
* وعارَض الشىءَ بالشَّىءِ مُعارضة : قابَلَهُ.
* وعَرَض من سِلْعته : عارَض بها ، فأعْطَى سِلْعَةً وأخَذ أُخرَى. وعارَضَه فى البيع ، فعَرَضه يَعْرُضُه عَرْضًا : غَبَنَه. وعَرَض له من حَقِّه ثَوْبًا ، يعرِضه عَرْضًا ، وعَرَض به : أعطاه إيَّاه مكان حَقِّه.
* ويقال : عَرَّضْتُك : أى عَوَّضْتُك. قال :
|
هل لكِ والعارِضُ منك عائِضُ |
|
فى هَجْمَةٍ يُسْئِرُ منها القابضُ (٢) |
هذا رجلٌ يخاطبُ امرأة أراد تَزْوِيجَها فقال لها : هل لك رغبة فى مائة من الإبل أو أكثر
__________________
(١) البيتان لساعدة بن جؤية فى شرح أشعار الهذليين ص ١١٨٢ ؛ ولسان العرب ( عرض ) ؛ والأول له فى تاج العروس ( ليث ) ، ويروى « لقابلُ » مكان ( لقائلِ ) ؛ والثانى له فى تاج العروس ( حوط ) ، ولسان العرب ( حوط ) ، ويروى « نائلُ » مكان « نائلِ ».
(٢) الرجز لأبى محمد الفقعسى فى لسان العرب ( عرض ) ، ( عوض ) ، ( قبض ) ، ( هجم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ٤٥٦ ، ٣ / ٦٨ ، ٨ / ٦٧ ، ٣٥٠ ) ؛ وتاج العروس ( عرض ) ، ( عوض ) ، ( قبض ) ، ( فضض ) ، ( وقض ) ؛ وبلا نسبة فى العين ( ١ / ٢٧١ ) ؛ والمخصص ( ١٢ / ٢٥١ ).