* وعَضَدَ الرَّكائب يَعْضُدها عَضْدًا : أتاها من قِبَل أعْضادِها ، فضَمَّ بعضَها إلى بعض أنشدَ ابنُ الأعرابىّ :
*إذا مَشَى لم يَعْضُدِ الرَّكائِبَا*
* وعَضُدُ الطَّريق وعِضَادته : ناحِيته. وعَضُدُ الإبْطِ وعَضَدُهُ : ناحِيته أيضًا. وقيل : كلّ ناحية عَضُد ، وعَضَد. وعَضُدُ الرَّحْل : خَشَبتان تُلْزَقان بواسِطَته. وعَضُد النَّعْل ، وعِضادتاها : اللذان يقَعان على القَدَم. وعِضادَتا الباب والإبزِيم : ناحِيتاه. والعَضُد من النَّخل : الطَّريقة منه. وفى الحديث : أن سَمُرَةَ كانت له عَضُدٌ من نخل ، فى حائطِ رجل من الأنصار (١). حكاه الهَرَوىّ فى الغَريبين.
* ورجل عَضُد ، وعَضِد ، وعَضْدٌ : قصير. الأخيرة عن كُراع. وامرأة عَضَاد : قصيرة ؛ قال :
ثَنَتْ عُنُقا لم تَثْنَهِ جَيْدَرِيَّة |
|
عَضادٌ ولا مكْنُوزَةُ اللَّحْم ضَمْزَرُ (٢) |
الضَّمْزَرُ : الغليظة اللَّئيمة.
* وعَضَدَ الشَّجرَ يَعْضِدُهُ عَضْدًا ، فهو مَعضُود وعَضِيد ، واسْتَعْضَدَه : قَطَعه. الأخيرة عن الهَرَوىّ. قال : ومنه
حديث طَهْفة : « ونسْتعضِد البَرِيرَ ».
* والعَضَد : ما تَكسَّر من الشَّجَر أو قُطِع. قال عبدُ مناف بن ربْع الهُذَلىّ :
الطَّعْنُ شَغْشَغَةٌ والضَّرْبُ هَيْقَعَةٌ |
|
ضَرْبَ المُعَوِّل تحتَ الدِّيمة العَضَدَا (٣) |
* والمِعْضَد والمِعْضاد من السُّيوف : المُمْتَهَن فى قَطْع الشَّجَر. أنشد ثعلب :
*سَيْفا بِرِنْدًا لم يكُنْ مِعْضَادا* (٤)
* وعَضَد الشَّجرَ : نَثرَ ورَقها لإبله ؛ عن ثعلب. واسم ذلك الوَرَق : العَضَد.
* والمِعْضاد : مثل المِنْجل ، ليس لها أُشُر ، يُرْبَط نصابها إلى عَصًا أو قناة ، ثم يَقْصِم
__________________
(١) « ضعيف » : أخرجه أبو داود ( ح ٣٦٣٦ ).
(٢) البيت للعجير السلولى فى تاج العروس ( عضد ) ؛ وللهذلى ـ نسبة دون ذكر اسمه ـ فى لسان العرب ( عضد ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( جدر ) ، ( ضمزر ) ؛ وتاج العروس ( جدر ) ، ( ضمزر ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ١٦ / ١٥١ ). ويروى « تثنها ».
(٣) البيت لعبد مناف بن ربع الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ٦٧٤ ؛ ولسان العرب ( عضد ): ( هقع ) ، ( شغغ ) ؛ وتاج العروس ( هقع ) ، ( شغغ ) ، ( عول ) ؛ وللهذلى ـ نسبة دون ذكر اسمه ـ فى تهذيب اللغة ( ١ / ١٢٧ ، ٣ / ١٩٨ ، ١٦ / ٣٢ ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٥ / ١٣٥ ، ٦ / ٩٠ ). وفى اللسان ( عول ) أن ابن برى قال : الصحيح أن البيت لساعدة بن جؤية الهذلى.
(٤) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( برند ) ، ( عضد ) ؛ وتاج العروس ( برند ) ، ( عضد ).