والمُعارِك : كالعرِك.
* والعَرْكُ : حَزُّ مِرْفَق البعير جَنْبَه ، حتى يخلُص إلى اللَّحم ، ويقطَع الجِلْد بحَدِّ الكِرْكِرَة. قال :
*ليسَ بذى عَرْكٍ ولا ذى ضَبِّ* (١)
* والعَرَكْرَك كالعَرِك ، وبَعير عَرَكْرَكٌ : إذا كان به ذلك. قال رُؤْبة :
أصْبَرُ من ذى ضاغِطٍ عَرْكْرَكِ |
|
ألْقَى بَوانِى زَوْرِه للمَبْرَكِ (٢) |
* فأمَّا ما أنشده ابنُ الأعرابىّ لرجل من عُكْل ، يقوله للَيْلى الأخيليَّة :
حَيَّاكَةٌ تَمْشِى بعُلْطَتينِ |
|
وَقادِمٍ أحمر ذى عَرْكَيْنِ (٣) |
فإنما يعنى حِرَها ، واستعارَ له العَرْك ، وأصله فى البعير.
* وعَرِيكة الجمل والناقة : بقيَّةُ سَنامهما. وقيل : هو السَّنام كلُّه. قال ذو الرُّمَّة :
*خِفافُ الخُطا مُطْلَنفِئاتُ العَرائِكِ* (٤)
وقيل : إنما سمى بذلك ، لأن المشترى يَعْرُك ذلك الموضع ، ليَعْرِفِ سمَنَهُ وقُوَّته. ورجل لَيِّن العَرِيكة ، أى لَيِّنَ الخُلُقِ سَلِسُه ، وهو منه. والعريكة : النفس ؛ يقال : إنه لصعب العريكة ، وسَهل العَرِيكة : أى النفس. وقول الأخطل :
مِن اللَّوَاتى إذا لانَتْ عَرِيكَتُها |
|
كانَ لهَا بَعْدَها آلٌ ومَجْلودُ (٥) |
قيل فى تفسيره : عَرِيكَتُها : قُوتها وشِدَّتها. ويجوز أن يكون مما تقدَّم ، لأنها إذا جَهَدَتْ وأعْيت ، لانت عَرِيكَتُها وانقادت.
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( ضبب ) ، ( عرك ) ، ( أمم ) ؛ ومقاييس اللغة ( ١ / ٢٣ ) ؛ وتاج العروس ( عرك ) ، ( أمم ).
(٢) الرجز لحلحلة بن قيس بن أشيم فى لسان العرب ( ضغط ) ؛ وتاج العروس ( عرك ) ؛ ولسعيد ( أو سعد ) بن أبان الفزارى فى مجمع الأمثال ( ١ / ٤١٠ ) ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( عرك ) ؛ تهذيب اللغة ( ١ / ٣٠٨ ).
(٣) الرجز لليلى الأخيلية فى لسان العرب ( عرك ) ؛ ولحبينة بن طريف العكلى فى لسان العرب ( خلج ) ، ( علط ) ؛ وتاج العروس ( عرك ) ؛ وبلا نسبة فى المخصص ( ٢ / ٤٧ ، ٣ / ١٠٤ ، ٤ / ٥٣ ).
(٤) عجز بيت ، وصدره : * إذا قال حادينا : ايا ، عجست بناز * وهو لذى الرمة فى تتمة ديوانه ص ١٧٣٧ ؛ ولسان العرب ( عرك ) ، ( أيا ) ؛ والعين ( ٨ / ٤٤٤ ) ؛ وتاج العروس ( عرك ) ، ( أيا ).
(٥) البيت للأخطل فى ديوانه ص ٣٤ ؛ ولسان العرب ( عرك ) ؛ والعين ( ٦ / ٨٢ ، ٨ / ٣٥٩ ) ؛ وتاج العروس ( برك ) وفيه : مجهود ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( جلد ) ؛ وتاج العروس ( جلد ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١٠ / ٦٥٧ ).