* وأرض مَبْعُوقة : أصابها البُعاق.
* وبَعَق الناقة : نحَرَها ، وأسالَ دَمها. وفى حديث سَلْمان : أن رجلاً قال له : أين الذين يُبَعِّقونَ لِقاحَنا؟ (١).
* وبَعَّقَتِ الإبلُ بجِرَّتها ، وتَبَعَّقت : أفاضت بها.
* وغُلامٌ مُبْعَنْقٍ : سىءُ الخُلُق ، كمُعْبَنْقٍ.
* ومَبْعوق : موضع. قال أبو صخر :
إنَّ المُنَى بعدَ ما استَيْقَظْتُ وانْصَرَفَتْ |
|
ودارُها بينَ مَبْعُوقٍ وأجْيادِ |
مقلوبه : [ ب ق ع ]
* البَقَع ، والبُقْعة : تَخالُفُ اللَّون.
* وغرابٌ أبْقَع : فى صدره بياض. وكلب أبقعُ. وفى حديث أبى هُرَيرة رضى الله عنه : « يُوشِك أن يعمل عليكم بُقْعانُ أهلِ الشَّام » (٢) : أى خَدمهم. شَبَّههم لبياضهم بالشىء الأبقع ، يعنى بذلك الروم. وقال : البقعاء : التى اختلط بياضها وسوادُها ، فلا يُدْرَى أيهما أكثر. وغراب أبْقَع : يُخالط سواده بياض ، وهو أخبثها ، وبه يُضْرَب المثل لكلّ خبيث.
* والأبْقَع : السَّراب لتلوّنه ، قال :
وأبْقَعَ قد أرَغْتُ به لصَحْبِى |
|
مَقِيلاً والمَطايا فى بُرَاها (٣) |
* وبَقَّع المطرُ فى مواضع من الأرض : لم يشْمَلها.
* وعام أبْقَع : بقَّع فيه المطر.
* وفى الأرض بُقَع من نبتٍ : أى نُبَذ : حكاه أبو حنيفة.
* وأرض بَقِعة : نَبتها مُتَقطِّع.
* وبُقِع بقبيح : فُحِش عليه.
* والبُقْعة والبَقْعة ، والضمُّ أعلى : قطعة من الأرض على غير هيئة التى إلى جنبها. والجمع بُقَع ، وبِقاع. فبُقَع : جمع بُقْعة ، كظُلمةٍ وظُلَم ؛ وبِقاع : جمع بَقْعَة ، كَقَصْعَة وقِصاع. وقد يكون بِقاع جمع بُقْعة ، كجُفْرة وجِفار.
__________________
(١) الأثر ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث ( ٢ / ٢٣٥ ) عن حذيفة.
(٢) الأثر ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث ( ٢ / ٢٨٦ ).
(٣) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( بقع ) ؛ وتاج العروس ( بقع ).