فوْق سَبعة أرْقِعة » (١) ، على التذكير ، ذهب إلى معنى السَّقْف.

* والرَّقيع : الأحمق الذى يتمزَّق عليه عَقْلُه. وقد رَقُعَ رَقاعَةً.

* وهو الأرْقَع والمَرْقَعانُ. والأنثى رَقْعاء ، مولَّدة.

* والرُّقْعة ؛ قطعة من الأرض تَلْتَزِق بالأخرى.

* والرُّقْعة : شجرة عظيمة كالجَوزة ، لها ورق كورق القَرْع ، ولها ثَمَرٌ أمثالُ التِّين العِظام الأبيض ، وفيه أيضاً حَب كحَبّ التِّين ، وهى طَيِّبَةُ القِشْرَة ، وهى حُلْوة طيِّبة ، يأكُلها الناس والمواشِى ؛ وهى كثيرة الثَّمرة ، تُؤْكل رطْبة ، ولا تسمَّى تمرتها تِيناً ، ولكن رُقَعا ، إلا أنْ يُقال : « تِينُ الرُّقَع ».

* وما ارْتَقع بهذا الشىء : ما بالَى به. قال :

ناشدتُها بكتابِ اللهِ حُرْمَتَنا

ولم تكُن بكتابِ اللهِ تَرْتَقِعُ (٢)

وما تَرْتَقع منى برِقاعِ : أى ما تطيعنى ، ولا تقبل مما أنصحك به شيئاً. لا يُتَكَلَّمُ به إلا فى الجحد.

* والرَّقْعاء من النساء : الدقيقة السَّاقَين. والرقْعاء : فَرَسُ عامر بن الطُّفَيل.

* وجُوع يَرْقُوع : شديد ؛ عن السِّيرافىّ.

* والرُّقَيع : اسم رجل من بنى تميم.

* والرُّقْعة : من مساجد رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وسلم ، بين المدينة وتَبوك.

* والرُّقَيْعىّ : ماء بين مكة والبصرة.

* وقَنْدَة الرِّقاع : ضرب من مكة والبصرة.

* وقَنْدَة الرَّقاع : ضرب من التمر ؛ عن أبى حنيفة.

* وابن الرِّقاع : شاعر معروف.

العين والقاف واللام

* العَقْل : ضد الحُمْق. والجمع : عُقول. عَقَلَ يَعْقِلُ عَقْلاً ؛ وعَقُل ، فهو عاقل ، من قوم عُقَلاء.

* والمَعْقول : العَقْل ، وهو أحد المصادر التى جاءت على « مفعول » كالميسور ، والمعسور ؛ قال سيبويه : كأنه عُقِل له شىء ، أى حُبِس عليه عَقْله.

__________________

(١) ذكره أبو عبيد فى غريب الحديث ( ١ / ٤٣٣ ) ، وهو فى الصحيحين بغير هذا اللفظ.

(٢) البيت لأبى دلامة فى ديوانه ص ٨٠ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( رقع ) ؛ وتاج العروس ( رقع ) ؛ ورواية الديوان « تنتفع » مكان « ترتقع ».