ونَقْتُلِ أيضاً. يعنى تأسِرهم ، فتشُدُّهم فى العَرَقات.
* والعَرَق : السَّفيفة المنسوجَة من الخُوص ، قبل أن تجعل زَبيلا. والعَرَق والعَرَقَة : الزَّبيل ، مشتقّ من ذلك. والعَرَق : الطيرُ إذا صَفَّت فى السماء. والعَرَق : السطرُ من الخيل. الواحد منهما : عَرَقة. ورَفَعْت من الحائط عَرَقا أو عَرَقين ، أى صفّا أو صَفَّين. والجمع : أعْراق.
* والعَرَقة : طُرّة تُنْسج وتُخاط على طرف الشُّقَّة. وقيل : هى طُرّة تُنْسَج على جوانب الفُسْطاط. والعَرَقة : خشبة تُعَرَّض على الحائط بين اللَّبن. والعَرَقة : آثار اتباع الإبل بعضِها بعضا. والجمع : عَرَق. قال :
*وقد نَسَجْنَ بالفَلاةِ عَرَقا* (١)
والعَرَقة : النِّسعة.
* وعِراق المَزادة : الخَرْز المَثْنِىُّ فى أسفلها. وقيل : هو الذى يُجْعَل على مُلتقى طَرَفى الجلد ، إذا خُرِز فى أسفل القِربة ، فإذا سُوىّ ثم خُرِزَ غير مَثْنِىّ ، فهو طِباب. وقيل : عِراق القِربة : الخَرْزُ الذى فى وَسَطها. قال :
يَرْبُوعُ ذا القَنازِع الدّقاقِ |
|
والوَدْع والأحْوية الأخلاقِ |
بِى بِىَ أرْياقُك منْ أرْياقِ |
|
وحيثُ خُصْياكَ إلى المَرَاقِى |
وعارِضٌ كجانب العِرَاقِ (٢) |
هذا أعرابىّ ذكَر يونُس أنه رآه يُرَقِّصُ ابنه ، وسمعه يُنشد هذه الأبيات. قوله « وعارضٌ كجانب العِراق » العارض : ما بين الثَّنايا والأضراس ، ومنه قيل للمرأة : « مَصْقولٌ عَوارِضها ». وقوله « ... كجانب العِراق » : شبه أسنانه فى حُسن نِبْتَتِها واصطفافها على نَسَق واحد ، بعِراق المَزَادة ، لأن خَرْزَه مُتَسَرّدٌ مُسْتو. ومثلُه قولُ الشَّماخ ، وذَكر أُتُنا وَرَدْنَ وحَسَسْن بالصائد ، فنَفَرن على تتابع واستقامة ، فقال :
فلمَّا رأيْنَ الماء قد حالَ دُونَهُ |
|
ذُعافٌ على جَنْب الشَّريعةِ كارِز |
__________________
(١) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عرق ).
(٢) الرجز بلا نسبة فى لسان العرب ( عرض ) ، ( عرق ) ؛ وتاج العروس ( عرض ) ، ( عرق ) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٣٢١ ؛ والمخصص ( ١٠ / ٥ ). ويروى « المآق » بدل « المراقى ».