وأرى ثعلبا قد حكى فى الأسماء قَزْعة ، بسكون الزاى.
مقلوبه : [ ز ق ع ]
* زَقَع الحمارُ يَزْقَع زَقْعا وزُقاعا : اشتدّ ضَرْطه.
العين والقاف والطاء
* اليَعْقُوطة : دُحْروجة الجُعَل ، يعنى البَعْرة.
مقلوبه : [ ق ع ط ]
* قَعَطَ الشىءَ قَعْطا : ضبطَه. وقَعَطَ الدوابَ يقْعَطُها قَعْطا ، وقَعَّطَها : ساقها سَوقاً شديداً.
* ورجل قِعاط وقَعَّاط : سَوَّاق عَنيف.
* وأقعط فى أثره : اشتدّ.
* والقَعَّاط والمُقَعِّط : المتكبر الكَزُّ.
* وقَعَط عمامته يقْعَطُها قَعْطا ، واقتعَطها : أدارها على رأسه ، ولم يَتَلَحَّ بها ، وقد نُهىَ عنه.
* والمِقعَطة : العِمامة ، منه.
* والقَعِيطةُ : أُنثى الحَجَل.
مقلوبه : [ ق ط ع ]
* القَطْع : إبانة بعض أجزاء الجِرْم من بعضٍ فَصْلا. قطَعَه يقْطعُه قَطْعا ، وقَطيعة ، وقُطوعاً ، قال :
فما بَرِحَتْ حتى استَبانَ سُقاتُها |
|
قُطُوعا لمحبوكٍ من اللِّيفِ حادِرِ (١) |
* وقَطَعَه واقتطعهُ ، فانقطع وتقطَّع. وقول أبى ذُؤَيب :
كأنَّ ابنة السَّهْمِىّ دُرَّةُ قامِصٍ |
|
لها بعد تقطيع النُّبُوحِ وَهِيجُ (٢) |
أراد بعد انقطاع النبوح.
* وشىء قَطيع : مقطوع.
__________________
(١) البيت للراعى النميرى فى ديوانه ص ١٣٨ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( حدر ) ، ( قطع ) ؛ وتاج العروس ( حدر ) ، ( قطع ).
(٢) البيت لأبى ذؤيب الهذلى فى شرح أشعار الهذليين ص ١٣٣ ؛ ولسان العرب ( وهج ) ، ( قمس ) ، ( قطع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ١٩٤ ) ؛ وتاج العروس ( وهج ) ، ( قمس ) ، ( قطع ) ؛ ويروى « قامس » بدل « قامص ».