وعَلِمْتُ أنى إذ أخَذْتُ بحَبْلِه |
|
بَهَشَتْ يَداىَ إلى وَحًى لم يَصْقَعِ (١) |
هو من هذا ، أى لم يذهبْ عن طريق الكلام.
* وصَقِعَتِ الرَّكيةُ صَقَعا : انهارَتْ ، كصَعِقَت.
* وما أدرى أين صَقَع؟ أى توجَّه ، قال :
وللهِ صُعْلُوكٌ تَشَدَّدَ هَمُّه |
|
عليه وفى الأرض العريضة مَصْقَعُ (٢) |
أى مُتَوَجَّه.
* والصَّقَع : القَرَع فى الرأس. وقيل : هو ذهاب الشَّعر.
* وكلّ صادٍ وسينٍ تجىء قبل القاف ، فللعرب فيها لغتان : منهم من يجعله سِينا ، ومنهم من يجعله صادا ، لا يبالون ، متصلة كانت بالقاف أو منفصلة ، بعد أن تكون فى كلمة واحدة ؛ إلا أن الصاد فى بعضٍ أحسن ، والسين فى بعض أحسن.
* والصَّقَعِىّ : الذى يُولَد فى الصَّفَرِية :
العين والقاف والسين
* والعَقَس : شُجيرة تَنْبُت فى الثُّمام والمَرْخ والأراك تَلْتَوِى.
* والعَوْقَس : ضرب من النَّبت ؛ وليس بثَبت.
مقلوبه : [ ع س ق ]
* عَسِقَ به عَسَقا : لزِق به ولزمه ، وعَسِقَتِ الناقة بالفحل : أربَّت به. وكذلك الحمارُ بالأتان. قال :
*فعفّ عن أسْرارِها بعدَ العَسَقْ* (٣)
فأمَّا قول سُحَيم :
فلوْ كنتُ وَرْداً لونُه لعَسِقْتِنى |
|
ولكِنَّ ربى شانَنِى بِسَوَادِيا (٤) |
فليسَ بشىء ، إنما قلب الشين سينا لسَواده ، وضَعْف عبارته عن الشين. وليس ذلك بلغة ، إنما هو كاللَّثَغ.
__________________
(١) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( صقع ) ، ( وحى ) ؛ وجمهرة اللغة ص ١٠٤٨ ؛ والمخصص ( ٢ / ١٦٣ ، ١٥ / ٤٤ ) ؛ وتاج العروس ( صقع ) ، ( وحى ) ؛ ويروى « بحيلة » بدل « بحبله ».
(٢) البيت بلا نسبة فى لسان العرب ( صقع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ١٨٠ ) ؛ وتاج العروس ( صقع ).
(٣) الرجز لرؤبة في ديوانه ص ٢٠٤ ؛ وتهذيب اللغة ( ١٢ / ٢٨٤ ) ؛ ولسان العرب ( فرك ) وفيه : « الغسق ».
(٤) البيت لسحيم عبد بنى الحسحاس فى ديوانه ص ٢٦ ؛ ولسان العرب ( عسق ).