*وأدركه حُسام كالصَّقيع* (١)
* وصُقِعت الأرضُ ، وأُصْقِعت : أصابها الصَّقيع.
* والصَّقَع : الضلال والهلاك.
* والصَّقِع : البعيد الذى لا يُدرَى أين هو؟ وقيل : الذى قد ذهب فنزل وحدَه. وقوله أنشده ابن الأعرابىّ :
*صَقِعٌ من الأعداء فى شَوَّال* (٢)
صَقِعٌ : مُتَنَحٍّ بعيد من الأعداء ، وذلك أن الرجل كان إذا اشتدّ عليه الشتاء تنَحَّى لئلا ينزل به ضيف. وقوله « فى شَوّال » : يعنى أن البرد كان فى شوّال ، حين تنحَّى هذا المُتنحِّى. والأعداء : الضِّيفان الغُرَباء.
* وصَوْقَعة الثريد : أُقْنَتُه. وقيل : أعلاه.
* وصَقَع الثريدَ يصقَعه صَقْعا : أكله من صَوْقَعَتِه. وصَنَع رجل لأعرابىّ ثريدة يأكلها ، ثم قال : لا تَصْقَعْها ، ولا تَشْرِمْها ، ولا تَقْعَرْها. قال : فمن أين آكُل؟ لا أبا لك.
تَشْرِمُها : تخرِقها. وتَقْعَرُها : تأكل من أسفلها.
* والصَّوقَعة : ما نتأ من أعلى رأس الإنسان والجبل. والصَّوقَعة : ما يقى الرأس من العِمامة والخِمار والرداء. والصوقعة : خرقة تُعْقد فى رأس الهوْدَج تُصَفِّقُها الرّيح. والصَّوقعة ، والصِّقاع جميعاً : خرقة تكون على رأس المرأة ، تُوَقى بها الخِمارَ من الدّهن.
* والصِّقاع : البُرقع الذى يلى رأس الفرس ، دون البُرْقُع الأكبر. والصِّقاع : ما يُشَدُّ به أنف الناقة ، إذا أرادوا أن تَرأم ولدها أو ولد غيرها. قال القُطامىّ :
إذا رأسٌ رأيتُ به طِماحا |
|
شَدَدتُ له العَمائمَ والصِّقاعا (٣) |
* والأصْقَع من الطير : ما كان على رأسه بياض ؛ قال :
كأنّها حينَ فاض الماءُ واحتَفَلتْ |
|
صَقْعاء لاحَ لها بالقَفرةِ الذِّيبُ (٤) |
__________________
(١) الشطر بلا نسبة فى لسان العرب ( صقع ).
(٢) عجز بيت وصدره : أأبا دليجة من لحى مفرد. وهو لأوس فى ديوانه ص ١٠٧ ؛ ولسان العرب ( صقع ) ؛ ومقاييس اللغة ( ٣ / ٢٩٨ ) ؛ وتاج العروس ( صقع ).
(٣) البيت للقطامى فى ديوانه ص ٤٢ ؛ ولسان العرب ( صقع ) ، ( غمم ) ؛ وتهذيب اللغة ( ١ / ١٧٩ ، ١٦ / ١١٨ ) ؛ وكتاب العين ( ٤ / ٣٥١ ) ؛ وتاج العروس ( صقع ) ، ( غمم ) ، ويروى : « الغمائم ».
(٤) البيت للراعى النميرى فى ملحق ديوانه ص ٢٩٩ ؛ ولسان العرب ( صرح ) ؛ وتاج العروس ( صرح ) ؛ وكتاب العين ( ٣ / ١١٥ ) ؛ ولامرئ القيس فى ديوانه ص ٢٢٦ ؛ وبلا نسبة فى لسان العرب ( صقع ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٤ / ٢٣٩ ). ويروى عجزه : فتخاء لاح لها بالصرحة الذيب.