غُسالته ، وهو شىء ينضَحُه الثمُّام ، حُلْو كالناطف ، فإذا سال منه شىء فى الأرض أُخذ ، ثم جُعل فى إناء ، وربما صُبَّ عليه ماء ، فشُرِب حُلْوا. وقيل : هو عَرَق الصَّمغ ، وهو حُلْو ، يُضْرَب بمحِدَج حتى ينضج ، ثم يُشرب. والعَبيبة : الرِّمْث إذا كان فى وِطاء من الأرض.
* والعُبَّى على مثال فُعْلَى ، عن كراع : المرأة التى لا تكاد يموت لها ولد.
* والعُبِّيَّة والعِبِّيَّة : الكبر والفخر. حكى اللِّحيانى : هذه عُبِّيَّة قريش وعِبِّيَّة.
* والعَبْعَب : نَعْمة الشباب. وشباب عَبْعَب : تام. وشابّ عَبْعَب : ممتلئ الشَّباب. والعَبْعب : ثوب واسع. والعَبْعَب : كساء غليظ كثير الغَزْل ناعم ، يُعمل من وَبَر الإبل. والعَبْعَب : صَنم. وقد يقال بالغَين. وربما سُمِّى موضع الصنم : عَبْعَبا.
* والعَبْعابُ : الطويل من الناس.
* وعُباعِب : موضع. قال الأعشى :
صَدَدْتَ عن الأعداءِ يوْمَ عُباعِبٍ |
|
صُدُودَ المَذاكى أقْرَعَتها المَساحِلُ (١) |
وعَبْعبَة : اسم رجل.
مقلوبه : [ ب ع ع ]
* ألقَى بَعَعَه وبَعاعَه : أى ثِقَلَه ونفسه. وقيل : بعاعُه : مَتاعُه. والبَعاع : ثِقَل السحاب من الماء. وبَعَ السحابُ يَبُعّ بَعّا وبَعاعًا : ألَحَّ. وبعّ المطرُ من السحابِ : خرَج. والبَعاعُ : ما بَعَ من المطر ؛ قال ابن مقبل يذكر الغيث :
فألْقَى بشَرْجٍ والصَّرِيفِ بَعاعَهُ |
|
ثِقالٌ رَوَاياهُ مِن المُزْنِ دُلَّحُ (٢) |
* والبَعْبعة : حكاية بعض الأصوات. وقيل : هو تتابع الكلام فى عَجَلة.
__________________
(١) البيت للأعشى فى ديوانه ص ٣٢١ ؛ ولسان العرب ( عبب ) ، ( فرع ) ، ( سحل ) ؛ وتهذيب اللغة ( ٢ / ٣٥٦ ، ٤ / ٣٠٦ ) ؛ والمخصص ( ٦ / ٩٥ ، ١٩٠ ، ٨ / ٤٦ ) ؛ وتاج العروس ( عبب ) ، ( فرع ) ، ( سحل ). والرواية « أفرعتها » فلعل ما فى المحكم تصحيف.
عباعب : موضع ، والمذاكى : الخيل التى أتى عليها بعد قروحها سنة أو سنتان ، والمساحل : اللجُم ، واحدها مِسْحَل ، وأفرع اللجام الفرسَ : أدماه ، يعنى أن المساحل أدمتها كما أفرع الحيض المرأةَ بالدم.
(٢) البيت لابن مقبل فى ديوانه ص ٣٣ ؛ ولسان العرب ( بعع ) ؛ وتاج العروس ( بعع ).
الشرج : مجرى الماء من الحرة إلى السهل ، ولعل الصريف ما يصرف الماء فيه ، ودلّح جمع دالح ، وسحابة دلوح ودالحة : مثقلة بالماء كثيرة الماء.