أوذمته : إِذا شددته. والمعنى : إِذا انفلت الكلب بغير إِرسال فلا تأكل ، وهو رأي الفقهاء ؛ وعن الأصم : يؤكل صيد المعلَّم إِذا استرسل.

وقوله : ما لم يأكل هو قول أبي حنيفة وأصحابه ، وأحد قولي الشافعي.

وقوله الآخر : إِنه إِذا أكل منه الكلب جاز أكله ، وهو قول مالك والليث والأوزاعي ومحمد بن علي الباقر ومن وافقهم ، ورُوي عن علي وسلمان وابن عمر ، وسعد بن أبي وقاص.

التفعيل

ر

[ التوذير ] : وَذَرَ الجرحَ : إِذا شرطه.

م

[ التوذيم ] : وذم الدلوَ : إِذا شدَّ وَذَمَها.

ووذم الناقةَ : إِذا قطع لحمةً تخرج في رحمها تمنَعها من الولد.

ووذم على الخمسين : أي زاد عليها.

الافتعال

همزة

[ الاتذاء ] : وذأه فاتّذأ ، مهموز : أي زجره فانزجر ؛ وفي الحديث (١) « نال رجلٌ من عثمان فَوَذأه عبد الله بن سَلام فاتَّذأ ».

التفعل

ف

[ التوذف ] : الإِسراع : قال بشر بن أبي خازم (٢) :

يعطي النجائب بالرجال كأنها

بقر الصرائم والجياد تَوَدَّفُ

__________________

(١) خبر عثمان وعبد الله بن سَلَام في الفائق : ( ٤ / ٥٢ ) والنهاية : ( ٥ / ١٧٠ ).

(٢) ديوانه : (١٥٦) ، وأنشده له اللسان في ( وذف ) والفائق : ( ٤ / ٥٣ ).