باب الياء والواو وما بعدهما

الأسماء

فَعْل ، بفتح الفاء وسكون العين

م

[ اليوم ] : معروف ، والجميع أيام ، والأصل أيوام ، فأدغمت الواو في التاء. قال الله تعالى : ( جامِعُ النَّاسِ لِيَوْمٍ لا رَيْبَ فِيهِ )(١) قال الكسائي : أي في يومٍ ، وقال البصريون : أي لحساب يومٍ.

وقرأ ابن كثير وأبو عمرو ويعقوب : ( يومُ لا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئاً )(٢) بالرفع على تقدير : هو يوم ، أو على أن يكون بدلاً من ( يَوْمُ الدِّينِ )(٣) وهي قراءة ابن أبي إِسحاق والأعرج. وقرأ الباقون بالنصب على تقدير « الدِّينِ يَوْمَ لا تَمْلِكُ » كقوله : ( الْقارِعَةُ يَوْمَ يَكُونُ النَّاسُ كَالْفَراشِ )(٤).

ويجوز أن يكون التقدير : ( يَصْلَوْنَها يَوْمَ الدِّينِ ... يَوْمَ لا تَمْلِكُ ) (٥).

وقرأ نافع هذا يومَ ينفع الصادقين (٦) بالنصب ، والباقون بالرفع على خبر الابتداء (٧).

وعن محمد بن يزيد : لا تجوز القراءة بالنصب ، لأنه خبر الابتداء.

وقيل : هي جائزةٌ والتقدير : « ( قالَ اللهُ هذا ) يَقَعُ يومَ ينفعُ الصادقين صدقهم » أي : يوم القيامة.

__________________

(١) آل عمران : ٣ / ٩.

(٢) الانفطار : ٨٢ / ١٩.

(٣) الانفطار : ٨٢ / ١٧ ـ ١٨.

(٤) القارعة : ١٠١ / ٣ ـ ٤.

(٢) الانفطار : ٨٢ / ١٩.

(٥) المائدة : ٥ / ١١٩.

(٦) بعدها في ( ل ١ ) : « وهي جائزة ».