التفعيل
ر
[ التوعير ] : وَعَّره : أي جعله وعِراً.
ز
[ التوعيز ] : وَعَز إِليه في أمر كذا ، وأَوْعَزَ وَوَعَّز : أي قَدَّم : ثلاث لغاتٍ بمعنى.
المفاعلة
د
[ المواعدة ] : واعَدَه لوقتٍ معلوم. قال الله تعالى : ( واعَدْنا مُوسى أَرْبَعِينَ لَيْلَةً )(١) قال الأخفش : تقديره : وإِذ واعدنا موسى تمام أربعين ليلةً ، فحذف ، كما قال : ( وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ )(٢).
س
[ المواعسة ] : ضربٌ من سير الإِبل ، سريع.
الافتعال
د
[ الاتِّعاد ] : وعده فاتَّعد : أي قَبِل الوعد ، واتَّعدوا : أي تواعدوا
ظ
[ الاتِّعاظ ] : اتَّعظ : أي قَبِل الوعظ.
الاستفعال
ع
[ الاستيعاب ] : استوعبه : أي استأصله.
وفي الحديث : « في الأنف إِذا استوعب الدية » (٣).
__________________
(١) البقرة : ٢ / ٥١.
(٢) يوسف : ١٢ / ٨٢ وتمامها : ( وَسْئَلِ الْقَرْيَةَ الَّتِي كُنَّا فِيها وَالْعِيرَ الَّتِي أَقْبَلْنا فِيها ).
(٣) تقدم الحديث قبل قليل.
![شمس العلوم [ ج ١١ ] شمس العلوم](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F1423_shams-alolom-11%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
