وقيل : المراد به الوزن بميزان له كفّتان ، واختلفوا في الموزون ، فقيل : الصحف ، وقيل : تظهر علامة للخير وللشر.

فَعَلَ يَفْعَل ، بالفتح

ع

[ وَزَعَ ] : وَزَعَه عن الأمر : أي كَفَّه ، وزعاً.

قال الله تعالى : ( فَهُمْ يُوزَعُونَ )(١) أي يحبس أولهِم على آخرهم. وفي الحديث : « إِن الله تعالى لَيَزَعُ بالسلطان ما لا يَزَعُ بالقرآن » (٢).

الزيادة

الإِفعال

ع

[ الإِيزاع ] : أوزعه الله تعالى الشكر : أي ألهمه إِياه. قال تعالى : ( رَبِ أَوْزِعْنِي أَنْ أَشْكُرَ نِعْمَتَكَ )(٣).

ويقال : أُوزع بالشيءِ : أي أُولع به.

ويقال : إِن الأول منه.

غ

[ الإِيزاغ ] : خروج الشيء شيئاً بعد شيء. يقال : أوزغت الناقة ببولها.

وأوزغت الطعنةُ بالدم.

ك

[ الإِيزاك ] : يقال : الإِيزاك : مشية قبيحة ، وهي من مشي القصار.

__________________

(١) النمل : ٢٧ / ١٧ و ٨٣ ؛ فصلت : ٤١ / ١٩.

(٢) لفظه في المقاييس : ٦ / ١٠٦ : « ما يزع السلطان أكثر ممّا يزع القرآن » وفي اللسان ( وزع ) والنهاية : ( ٥ / ١٨٠ ) بلفظ : « من يزع السلطان أكثر ممن يزع القرآن » ورواية المؤلف هي الأكثر شيوعاً وأوضح دلالة.

(٣) النمل : ٢٧ / ١٩.