« لا نورث ما تركنا صدقة » (١) قيل : معناه أن الأنبياء عليهمالسلام لا يورثون ، وأن الذي في أيديهم مباحٌ لهم ، ثم هو من بعدهم مصروف في المصالح ، وقيل : ذلك له خاصةً فأخبر عن نفسه بلفظ الجمع.
ع
[ وَرِع ] : الوَرَعُ : العفة.
وَرِع الرجلُ وَرَعاً فهو وَرِعٌ : أي عفيف.
وفي حديث عمر (٢) : لا تنظروا إِلى صيام أحد ولا صلاته ، ولكن انظروا من إِذا حَدَّث صدق ، وإِذا ائتُمن أدّى ، وإِذا أشفى وَرِع » أي : إِذا أشرف على شيء من الدنيا ، أو على معصية عَفَّ.
م
[ وَرِم ] جِلْدُه وَرَماً ، ووَرِم أنفه : إِذا غضب.
ي
[ وَرِي ] الزَّندُ : لغة في ورى.
الزيادة
الإِفعال
ث
[ الإِيراث ] : أورثه الشيء فورثه : قال الله تعالى : ( يُورِثُها مَنْ يَشاءُ مِنْ عِبادِهِ )(٣).
خ
[ الإِيراخ ] : أورخ العجينَ : إِذا أرخاه وأكثر ماءه.
__________________
(١) هو من حديث أبي بكر وعمر وعائشة رضياللهعنهم عند أبي داود : ( ٢٩٦٣ ، ٢٩٦٨ ـ ٢٩٦٩ ؛ ٢٩٧٦ ، ٢٩٧٧ ) ، وجاء في مسند أحمد : ( ١ / ١٠ ، ١٣ ) بلفظ « أن النبي لا يورث ».
(٢) عبارة الشاهد من حديث عمر في النهاية : ( ٥ / ١٧٥ ).
(٣) الأعراف : ٧ / ١٢٨.