و [ فَعِلة ] بالهاء
ق
[ الوَرِقة ] : شجرة وَرِقة : كثيرة الورق.
ومما ذهبت واوه فعوِّض هاء مكسور الأول
ث
[ الرِّثة ] : الوراثة.
ع
[ الرِّعَة ] : مصدر الوَرِع ، وهو العفيف المتورع.
ق
[ الرِّقَة ] : الوَرِق ؛ وفي الحديث عن النبي عليهالسلام : « في الرِّقَة ربع العشر ، وفي أربعين شاة شاة ، وفي خمسٍ من الإِبل شاة » (١) وجمع الرِّقَة رِقات ورِقُوْن. والعرب تقول : « إِن الرِّقين تغطي أَفْنَ الأَفنين » أي إِن المال يغطي العيوب.
الزيادة
أَفْعَل ، بالفتح
ق
[ الأورق ] من الحَمام والإِبل : الذي لونه على لون الرماد ، فيه بياض وسواد ، والأنثى ورقاء ، وفي حديث ابن مسعود (٢) في ذكر الفتنة : « الزم بيتك ، قيل : فإِن دُخل عليَّ بيتي ، قال : فكن مثل الجمل الأورق الثفال الذي لا ينبعث إِلا كرهاً ، ولا يمشي إِلا كرهاً » قيل : إِنما
__________________
(١) الحديث بهذا اللفظ وبقريب منه وبأطول منه ومن عدة طرق عند أبي داود ، رقم : ( ١٥٧٣ ـ ١٥٧٧ ) ؛ أحمد : ( ١ / ٩٢ ) ؛ وانظر الموطأ : ( كتاب الزكاة ) : ( ١ / ٢٤٤ ـ ٢٥٠ ).
(٢) حديث عبد الله بن مسعود في غريب الحديث : ( ٢ / ٢٠٧ ) وقريب منه ما أخرجه عنه في النهاية : ( ١ / ١٥٥ ).