ف

[ نجف ] : النَّجْفُ : الحفر.

قال بعضهم : ونجفُ السهمِ : بريه وإِصلاحه.

وسهم منجوف ونجيف.

ل

[ نجل ] : النجل : الرمي. يقال : نجلتِ الناقةُ الحصى بمناسمها : إِذا رمت به.

ونَجَلَهُ أبوه : أي وَلَدَهُ. يقال : قَبّح الله ناجلَيه أي والديه. قال الأعشى (١) :

أَنْجَبَ أيامَ والداه به

إِذْ نَجَلَاهُ فنعمَ ما نَجَلا

ويقال : مَنْ نَجَل الناس نجلوه. أي من رماهم رموه.

ونجله بالرمح : أي طعنه طعنة واسعة.

وَنَجَلَ الشيءَ : إِذا استخرجه.

ونَجَلَ الإِهاب : إِذا شق ما بين رجليه ثم سلخه ، وإِهاب منجول.

م

[ نجمَ ] القرن والسِّنُّ : إِذا طلعا.

ونجم النبتُ : إِذا ظهر.

ونجمَ النجمُ أيضاً : إِذا طلع.

و

[ نجا ] من عدوّه نجاةً : إِذا سلِم من شرّه.

ونجا نجواً : إِذا أحدث.

ونجت الناقة نجاءً ونجاً ، بالمد والقصر : أي أسرعت.

ونجوت الرجلَ : إِذا ناجيته. قال (٢) :

فبتُ أنجو بها نفساً تكلفني

ما لا يهمُّ به الجثَّامةُ الورعُ

ونجوتُ الجلدَ : إِذا سلخته. قال (٣) :

فقلتُ انْجُوَا عنها نجا الجلدِ إِنه

سيرضيكما منها سَنامٌ وغاربهْ

__________________

(١) ديوانه : (٢٦٨) ، وهو من قصيدة له في مدح سلامة ذي فائش.

(٢) الشاهد في اللسان ( نجا ) دون عزو.

(٣) البيت في مخاطبة ضيفين ، وهو دون عزو في اللسان ( نجا ).