وهدر الدمُ هدراً : إِذا بطل.

وهدر : لغة في هَتَر.

س

[ هدس ] : قال ابن دريد (١) : يقال : هدسه هَدْساً : إِذا طرده وزجره ، لغة يمانية.

ق

[ هَدَق ] : الهَدْق ، بالقاف : الكسر. عن ابن دريد.

ل

[ هَدَل ] الثوبَ وغيره هَدْلاً : إِذا أرسله إِلى أسفل.

وهديل القُمري : صوته وكذلك الدُّبسي ونحوه من حمام الوحش. قال ثعلب : الهديل للحمام كلها.

م

[ هدم ] : هَدْمُ البناءِ : نقضُهُ. وقرأ ابن كثير ونافع لَهُدِمَتْ صوامع وبيع (٢) والباقون بالتشديد.

ي

[ هدى ] : هداه إِلى الطريق هداية : أي دلّه. قال الله : ( وَيَهْدِي إِلى صِراطِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ )(٣) وهداه الطريقَ أيضاً. قال الله تعالى : ( وَهَدَيْناهُمَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ )(٤).

وهداه للدين هُدىً : أي بيَّن له. قال الله تعالى : ( هُدىً لِلْمُتَّقِينَ ) قيل : إِنما خصّ اللهُ تعالى به المتقين وإِن كان هدىً للناس لأنهم آمنوا به. وقيل : إِنما خصّهم به تشريفاً لهم ، والفاعل هاد والمفعول مَهدِيّ ( وأصله مَهْدُوْيٌ بوزن مفعول قلبت الواو ياءً وأدغمت في الياء بعدها لام الاسم وجوباً لاجتماعهما في كلمة وسبق إِحداهما ساكنةً ثم قلبت ضمة الدال

__________________

(١) قوله ابن دريد في الجمهرة : ( ١ / ٦٥١ ).

(٢) الحج : ٢٢ / ٤٠.

(٣) سبأ : ٣٤ / ٦. وتمامها : ( وَيَرَى الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ الَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ هُوَ الْحَقَّ .. )

(٤) الصافات : ٣٧ / ١٨ وفي الأصل خطأ : « وهديناه » ، وانظر فتح القدير :