ومن وافقهم : لا يجب صوم شهر رمضان حتى يشهد على رؤية هلاله عدلان أو أكثر ، وهو أحد قولي الشافعي. والقول الآخر : تقبل شهادة واحد.

وقال أبو حنيفة وزفر : تقبل شهادة واحدٍ عدلٍ رجلاً كان أو امرأة حراً أو عبداً إِذا كانت السماء متغيمة ، فإِن كانت مُصحية لم تقبل إِلّا شهادة شهود كثير يقع العلم في القلب بخبرهم.

وأهلّ الرجلُ : إِذا رفع صوته عند النظر إِلى هلالٍ أو غيره. ومنه قول الله تعالى : ( وَما أُهِلَ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ )(١) أي ذكر عليه اسم غير الله.

قال النابغة (٢) :

أو دُرة صدفية غواصها

بهِجٌ متى يرها يُهِلُ ويسجد

ويروى « متى ينظر إِليها يسجد »

وأهلّ الرجل بحِجَّةٍ أو عُمْرةٍ : إِذا أظهر إِيجابهما عليه بالتلبية. قال الشاعر (٣) :

يُهِلّ بالرفقة ركبانها

كما يُهِلُ الراكبُ المعتمر

وأهلّ المولودُ : إِذا صاح حين يسقط الأرض.

م

[ الإِهمام ] : أهمّه الأمر : أي أقلقه.

يقال : هَمُّك ما أهمَّك.

ومُهِمُ الأمر : شديده.

التفعيل

ج

[ التهجيج ] : هجَّجتْ عينُهُ : أي غارتَ.

د

[ التهديد ] : هدّده : أي خوّفه.

__________________

(١) المائدة : ٥ / ٣ ، وتمامها : ( حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْزِيرِ وَما أُهِلَّ لِغَيْرِ اللهِ بِهِ ).

(٢) ديوانه : (٧١) ؛ وأنشده له اللسان : ( هلل ).

(٣) البيت لابن أحمر الباهلي ، ديوانه (٦٦) وهو في المقاييس : ( ٤ / ١٤١ ، ٦ / ١١ ) ؛ اللسان : ( ركب ، عمر ، هلل ).