وانتأى الرجل : إِذا اتخذ نؤياً يدفع به ماء المطر عن الخباء ونحوه. وموضعه المنتأى
التفاعل
ش
[ التناؤش ] : البعد. وقرأ أبو عمرو والكوفيون إِلّا حفصاً وأنى لهم التناؤش من مكان بعيد (١) بالهمز ، والباقون بغير همزة وهو رأي أبي عبيد ، قال : والهمز بعيد لأن التناؤش البعد فكيف يكون وأنّى لهم البعد من مكان بعيد. وقيل : هو جائز على أن يكون الأصل الواو ثم همزت ، كقوله أُقِّتت في وُقّتت.
ي
[ التنائي ] : البعد.
__________________
(١) سورة سبأ : ٣٤ / ٥٢.