الصفحه ١٦٧ :
الأفعال
فَعَل
بفتح العين ، يَفْعُل بضمها
د
[
نَشَدَ ] : يقال : نَشَدَه نَشاداً : إِذا قال له
الصفحه ٥٨١ : )(٢) و ( بِما عاهَدَ عَلَيْهُ اللهَ )(٣) بضم الهاء. فإِن تحرك ما قبلها وصلت بواو وياء في اللفظ
كقوله تعالى
الصفحه ٢١٨ : : ( ٢٣١ ه ٨٤٥ م ) ، وقال عنه الجاحظ : الأوائل
يقولون : في كل ألف سنة رجل لا نظير له ، فإِن صح ذلك فأبو
الصفحه ٢٥٥ : : هو ما
تساقط من غير نفض.
ق
[
النَّفَق ] : سربٌ من الأرض
له منفذ. قال الله تعالى : ( نَفَقاً فِي
الصفحه ٢٢٠ : : ناظِرَةٌ في الآية : من نظرِ العين : أي تنظر إِلى ثواب الله تعالى ، تلتذ بذلك.
وقيل : ناظِرَةٌ إِلى الله
الصفحه ٢٦٧ : وافقهما : طواف الوداع في الحج واجب ، وقال مالك : هو
مستحب غير واجب.
ونفر في الغزوُ
نفوراً : قال الله
الصفحه ٣٥٥ : وأن وكأن ولعل ولكنّ الثقيلة. وقد جُوِّز الوجهان في ليت وقد
وقط خفيفتين. قال الله تعالى : ( إِنِّي
الصفحه ٥٨٣ : له من
مجدٍ وما له
من الريح حظ
لا الجنوب ولا الصَّبا
ونحو هذا الحذف
في الشعر
الصفحه ٥١٢ :
الأفعال
فعَل
، بالفتح يفعِل ، بالكسر
ب
[
هَضَب ] القومُ في
الحديث : أي خاضوا. قال الشاعر
الصفحه ٤٣٨ : .
__________________
(١) هو من حديث ابن
عباس وعائشة وأبي سعيد وغيرهم في الصحيحين وغيرهما قاله صَلى الله عَليه وسلم يوم
الفتح
الصفحه ٥٧٩ : بعنان فرسه في سبيل الله كلما
سمع هيعة طار إِليها » (١)
قال الشاعر : (٢)
إِن يسمعوا
هيعة طاروا
الصفحه ٧٥ : بالتشديد فأما قوله : ( قُلِ اللهُ
يُنَجِّيكُمْ )(٢) في الآية
الثانية فشدّده الكوفيون ، والباقون بالتخفيف
الصفحه ٢٧٤ : وافقهم : السَّلَب لا
يستحقه القاتل بالقتل إِلا بأن يجعله له الإِمام أو من يقوم مقامه من أمراء جيشه
الصفحه ٥٧٧ : نبطية في غريب القرآن له : (٢٥١).
(٢) البيتان في
اللسان ( هيت ) وفيه أن الشاعر قالهما في الإِمام علي
الصفحه ٤١٠ : عبداً إِذا كانت السماء
متغيمة ، فإِن كانت مُصحية لم تقبل إِلّا شهادة شهود كثير يقع العلم في القلب
بخبرهم