الصفحه ٤٦ :
، ونتخ الضرس نزعه ، وكذلك نتخ
العين. قال (١) :
تنبذ أفلاءها
في كل منزلة
ينتخ
الصفحه ٥٥٥ :
باب
الهاء والنون وما بعدهما
الأسماء
فَعْلة
، بفتح الفاء
ع
[
الهَنْعة ] : منزل من منازل
الصفحه ٢٦٣ :
ومَرَّ على
القَنَان من نفيانه
فأنزل منه
العُصْمَ من كل منزلِ
الصفحه ٥٢٣ : ] : دائرة تكون بجنب الفرس يُتشاءم بها.
والهَقْعَة : منزل من منازل القمر من برج الجوزاء ، وهي ثلاثة
كواكب
الصفحه ١٧٧ :
/ ٤٣ ، وانظر تفسيرها وقراءتها في فتح القدير : ( ٥ / ٢٩٥ ) ، ولم يشر إِلى معنى
الغناء.
(٣) سورة الصف
الصفحه ١٨٠ :
__________________
(١) سورة المعارج : ٧٠
/ ٤٣ ، وانظر تفسيرها وقراءتها في فتح القدير : ( ٥ / ٢٩٥ ) ، ولم يشر إِلى معنى
الغناء.
الصفحه ٤٤٧ :
تكون « ما » زائدة للتوكيد أي يهجعون
هجوعاً قليلاً ، ويجوز
أن تكون مصدراً في موضع رفع أي كانوا
الصفحه ٤٥٤ : ء.
ودم هَدَم : أي هدر ويروى الحديث : « والهدمَ الهَدَمَ » بالفتح. قيل هو على التفسير الأول في الهَدْم
الصفحه ٥٨٤ : : واعمراه وهي محركة. وتكون لبيان الحركة في الوقف ، هي ساكنة كقولك : اغزه وارمه ولمه ونمه. قال الله تعالى
الصفحه ٦٧ : اليزني الموسوم بـ « ريكانز ٥٠٨ » ،
كما أنه مذكور في كتاب « الشهداء الحميريون العرب » المترجم عن الوثائق
الصفحه ١١٥ : تعالى : ( وَلْيُوفُوا
نُذُورَهُمْ )(٢) ويروى في
الحديث (٣) عن النبي عليهالسلام : « لا
نذر في معصية الله
الصفحه ١٩٢ :
ع
[
الإِنصاع ] : يقال : أنصع الرجلُ للشر : إِذا تعرَّض له.
ويقال : إِن
الإِنصاع الاقشعرار في
الصفحه ٢٣٢ : ء « فَعْل » مادة « خَبت ».
(٢) البيت من قصيدة
له في كتاب التيجان : (٣١٨) وفي الإِكليل : ( ٨ / ٥١ ).
الصفحه ٣٦٣ : في عصره ملك من حمير عاتٍ
قيل له : يزيل مملكتَك أحسنُ فتيانِ حميرَ وجهاً ، فجعل يعبث بالفتيان فسمي
الصفحه ١٣٥ : .
ل
[
النَّسل ] : الولد.
ي
[
النَّسْيُ ] : لغةٌ في النِّسْي ، وهي قراءة الأعمش وحفص عن عاصم في قول الله