الصفحه ٢٥ : حلاوته فهو معتدل وفيه رياح ، ونواه بارد يابس ، والذي
في بطن النوى حار يابس يهيج الصفراء. وليس في هذا فا
الصفحه ٢٢٦ :
توطأ ، ومن ذلك قيل في التأويل : إِن النعل
إِذا رأى الرجل أنه
ملكها أو أحْرزها أو لبسها ولم يمش
الصفحه ٨ : ء
خ
[
النَّخَّة ] : في حديث (١) النبي عليهالسلام : « ليس في الجبهة ولا في الكُسْعة ولا في النّخّة صدقة » فالجبهة
الصفحه ١٣٨ :
فقلت : بَلَويّ وعدَوِيّ وعَلَويّ ، وكذلك في فُعيل بالتصغير نحو قُصيّ
وأمية تقول فيها : قُصوي
الصفحه ١٣٩ :
حالها كقولك في وِطاء وكساء وسماء ورِداء وسِقاء وعلباء وحرباء : وطائي
وكسائي وسمائي وردائيّ وسقائيّ
الصفحه ٥٢٢ : .
وهفت الريحُ الشيءَ : إِذا حركته.
وهفا الظليمُ : إِذا عدا لتحركه في عَدْوِهِ.
وهفا القلب في إِثر
الصفحه ٣٥١ : ] : النساء
المجتمعة في المناحة.
مأخوذ من التناوح وهو التقابل. والجميع أنواح.
وأذينة ذو الأنواح : ملك من
الصفحه ٥٤٠ :
و ( اذْهَبْ )(١) وكل فعل ياء « يَفْعَل » منه مفتوحة فهمزته همزة وصل.
وتكون للقطع في
الأسماء نحو
الصفحه ١٣ :
الشمال ، لهم خلق مغيّر. يقال : إِن وجوههم في صدورهم ، ويقال : إِن الواحد
منهم يثب على رجلٍ واحدةٍ
الصفحه ١٠٧ :
وبالهمز
[
نَديء ] : لحمٌ نَديء ، مهموز : أي مدفون في الملة.
فَعَلى
، بفتح الفاء والعين
الصفحه ٢٨٧ : .
ي
[
النُّقاية ] : لغةٌ في النُّقاوة.
فِعال
، بالكسر
ب
[
النِّقاب ] : نِقاب المرأة : ما
انتقبت به على
الصفحه ٣٤٣ : بألفي
كاعبٍ مضريةٍ
على إِبل مثل
الضباع النواهش
ض
[
نهض ] : نهوضاً : إِذا قام
الصفحه ٣٥٣ : .
و [
فَعْلة ] ، بالهاء
ب
[
النَّوْبة ] : هي النوبة(٢).
ط
[
النَّوْطة ] : ورم في الصدر.
ويقال
الصفحه ٣٧٧ : . ومن ذلك
قيل في تأويل الرؤيا : إِن ناب
الإِنسان رئيسه ، فما
رأى فيه من زيادة أو نقصان أو حدث فهو في
الصفحه ٤٨٦ : .
والهرت : الطعن في العِرض.
وهَرْتُ اللحم : طبخُه حتى يتفسخ.
ج
[
هرج ] : الهرج : كثرة الحديث والتخليط