الصفحه ٥٩٥ : اهتاجت.
ر
[
التهيّر ] : تهيّر الجُرُف : لغة في تهوّر.
ع
[
التهيّع ] : تهيّع السراب : إِذا انبسط
الصفحه ٣٢ : ء.
ع
[
اليَنْبُوع ] : المكان الذي ينبع
منه الماء. قال الله
تعالى : ( تَفْجُرَ لَنا مِنَ
الْأَرْضِ يَنْبُوعاً
الصفحه ٤١ : ] : الاستخراج. قال الله تعالى : ( لَعَلِمَهُ الَّذِينَ
يَسْتَنْبِطُونَهُ مِنْهُمْ )(٢)
ل
[
الاستنبال
الصفحه ٤٢ :
و
[
التنبُّه ] : تنبّاه الله
تعالى : إِذا آتاه النبوَّة وتنبّى الرجلُ : إِذا ادّعى أنه نبي
الصفحه ١٤٥ :
همزة
[
المِنْسَأة ] ، مهموز : العصا.
قال الله تعالى : ( تَأْكُلُ
مِنْسَأَتَهُ )(١) قرأ أبو عمرو
الصفحه ٣٩ :
[
الإِنباء ] : الإِخبار. قال
الله تعالى : ( مَنْ أَنْبَأَكَ هذا )(١).
التفعيل
ت
[
التنبيت ] : نبّت
الصفحه ١٩٤ : : أي قبل نصيحته.
ر
[
الانتصار ] : انتصر منه. أي انتقم. قال الله تعالى : ( أَنِّي مَغْلُوبٌ
الصفحه ٢١٧ : ء
ر
[
النَّظْرة ] : العين ، والغبطة.
و [
فَعِلَة ] بكسر العين
ز
[
النَّظِرة ] : التأخير والإِمهال. قال الله
الصفحه ٣٢٩ :
الانفعال
س
[
الانمساس ] : انمس : إِذا
استتر.
التفعّل
ر
[
التنمُّر ] : تنمّر له : أي عبس وتغيّر
الصفحه ٣٣٦ : ناهقة.
ي
[
الناهية ] : يقال : ما له ناهية : أي نهي.
فَعال
، بفتح الفا
الصفحه ٤٢١ :
ت
[
الهبيت ] : الجبان.
والهبيت : الذاهب العقل. قال طرفة (١) :
فالهبيت لا
فؤاد له
الصفحه ٤٩٧ :
مُدِلٌ عند خيْسته
بالرقمتين له
أَجْرٍ وأعراسُ
خيسته : أجمته.
وأَجْرٍ : جمع جرو
الصفحه ١٤٠ :
عمرو وعمرة بالهاء عَمَريّ.
وإِن نسبتَ إِلى اسمٍ على حرفين وكان ثالثهما يظهر في التثنية
والجميع
الصفحه ٤٠٠ :
ر
[
الهرار ] : داء يأخذ
الإِبل كالورم.
قال (١) :
فإِن لا يكن
فيها هُرار فإِنني
الصفحه ٣٩٤ :
تعالى : ( خَيْرٌ أَمْ هُوَ )(١) واختلفوا في الهاء إِذا تقدمتها واو أو فاء أو لام أو
ثم ؛ فبعضهم