الصفحه ٢١١ :
ح
[
النطيح ] : الذي يستقبلك
من طائر أو ظبيٍ.
ويقال : النطيح الرجل المشؤوم.
والنطيح : الفرس الذي في أحد
الصفحه ٣١٣ :
رُؤُسِهِمْ
)(١) وفي الحديث : قيل
لابن مسعود في رجل يقرأ القرآن منكوساً؟ فقال : « ذاك منكوس
القلب
الصفحه ٣٢٤ : نتفه.
قال امرؤ القيس
(١) :
تَجَبّرَ بعدَ الأكلِ فهو نميصُ
__________________
(١) عجز بيت له في
الصفحه ٣٤٩ :
والرجلان الكلامَ.
د
[
التناهد ] : تناهدوا في النفقة : إِذا أخرجوها بينهم على سواء.
ز
[
التناهز
الصفحه ٣٨٤ : . قال الطرماح يصف الرسم (١) :
آثار النؤور
له دخان
أسف متون
مفترج رصينِ
الصفحه ٣٩٦ : لكثرة
الاستعمال ، ومنهم من يشددها على الأصل. ومنهم من يسكن الياء ما لم يلقها ساكن.
قال الله تعالى
الصفحه ٤١٢ : أراد أتبسطني فأنبسط أم
ترزْني أي تقبضني فأنقبض وأثبت مكاني.
واهتزت الإِبل : إِذا تحركت في سيرها
الصفحه ٤٣٢ :
المفرّدون المستهترون بذكر الله ». المفرّدون المتخلون عن الناس.
التفعّل
ك
[
التهتك ] : تهتّك الرجل
الصفحه ٤٣٦ :
ومن
الأفعال
م
[
هَثَم ] : قال ابن
الأعرابي (١) : يقال : هَثَم
له من ماله أي قثم.
الفعللة
الصفحه ٤٥٨ : بعضهم : حتى يبلغ الهديّ
محله (١) بالتشديد.
والهديّ : العروس تهدى
إِلى زوجها.
والهديّ : الذي له حرمة
الصفحه ٤٩٣ : في
الصخرة ونحوها.
وهَزْمة الثريد : وقبته ونحو ذلك.
والهَزْمة : ما تطامن الأرض.
و [
فُعْلة
الصفحه ٥١٠ : ] : الجوارشن لأنه يهضم.
فعيل
م
[
الهضيم ] من النساء : اللطيفة
الكشح.
وطلع هضيم : دخل بعضه في بعض. قال
الصفحه ٥١١ :
وقيل : هو
الكثير العرق من هضبةِ المطر.
ويجوز أن يكون
المتدافع في جريه.
الملحق
بالرباعي
الصفحه ٥٣٢ :
ع
[
الهلوع ] : الجزوع. قال
الله تعالى : ( إِنَّ الْإِنْسانَ
خُلِقَ هَلُوعاً
الصفحه ٥٦٦ :
، بالفتح
ر
[
الهار ] : جُرُفٌ هار : أي هائر. قال الله تعالى : ( عَلى شَفا جُرُفٍ
هارٍ )(١) قال الكسائي