الصفحه ٣٠٨ :
فَعُل
، بفتح الفاء وضم العين
ر
[
النَّكُر ] : رجل نَكُر : لغة في نَكِر.
و [
فَعِل ] ، بكسر
الصفحه ٣١٠ : ] : القصيرة من النساء
، والجمع نُكُع.
فعيل
ر
[
النكير ] : الإِنكار. قال الله تعالى : ( فَكَيْفَ كانَ
الصفحه ٣٥٨ : وبها سمي
الرجل.
والنار : سمة من سمات الإِبل بالكي ، يقال : سمتها النار. ويقال في المثل : « نجارها
الصفحه ٤٠٣ :
ب
[
الهبهبي ] : الراعي.
ويقال : هو تيس
الغنم.
ويقال : هو
القصاب.
ويقال : الهبهبي السريع في
الصفحه ٤١٤ : .
وهجهج بالناقةِ : إِذا قال لها : هج هج.
وهجهج الفحلُ في هديره : إِذا تابعه.
د
[
الهدْهدة ] : هدهد
الصفحه ٤٤٥ :
بمنىً يعود
ر
[
هجر ] : الهجر نقيض الوصل.
قال الله تعالى : ( وَاهْجُرْهُمْ
هَجْراً جَمِيلاً
الصفحه ٤٦٩ : » (١).
والتهادي : التمايل في المشي. يقال : جاءت المرأة تهادى في مشيتها.
الفعللة
كر
[
الهدكرة ] : يقال إِن
الصفحه ٥٥٢ :
الزيادة
الإِفعال
ج
[
الإِهماج ] : أهمج الفرسُ : إِذا اجتهد في جريه.
د
[
الإِهماد
الصفحه ٥٥٣ :
راح تمرِّيه
الصَّبا ثم انتحى
فيه شؤبوب
جنوبٍ منهمر
الصفحه ٥٥٩ :
الأفعال
فعَل
، بالفتح ، يفعِل ، بالكسر
همزة
[
هنأ ] : هنأه الطعامُ ، مهموز
: إِذا طاب له من
الصفحه ٥٨٩ : واحد منهما مستبداً بحركة لا يجوز تحويلها
عنه ولاشتراكهما فيها قياساً وسماعاً. والله أعلم
الصفحه ٣٦ : .
يقال : قريش لا تنبِر في كلامها : أي لا تهمز. وفي الحديث (١) : قال رجل
للنبي عليهالسلام : يا نبيء الله
الصفحه ٥٣ : وطيب نسيمه
وريح الخزامى
آخر الليل حنَّتِ
النجد : الطريق الواضح. قال الله
الصفحه ٧٤ :
و
[
التنجية ] : نَجّاه الله تعالى : أي سلّمه من الشرِّ.
__________________
(١) ذكره الزبيدي في
إِتحاف
الصفحه ٨٤ :
تضيء كضوء
ذُبال السلي
ط لم يجعل
الله فيه نحاسا
أي دخانا.
ويقال