الصفحه ٣٥٤ : : الهدى. قال الله تعالى : ( يُخْرِجُهُمْ مِنَ الظُّلُماتِ إِلَى النُّورِ
)(٢).
ومن ذلك قيل في
تأويل
الصفحه ٣٥٧ :
الأفعال بالنون إِلا جواب القسم فالنون
لازمة له.
والنون : الحوت وجمعه نينان
مثل حوت وحيتان. هذا
الصفحه ٣٦٠ : مناف : أبو هاشم وعبد شمس والنسبة إِليه منافي.
م
[
المنام ] : النوم. قال الله تعالى : ( فِي مَنامِها
الصفحه ٤٨٠ : ، وأنشده له ابن السكيت في إِصلاح المنطق : ١٥٦)
الصفحه ٥٥٦ :
ما في
عطائِهمُ مَنٌّ ولا سَرَفُ
أي يَسوقها
ثمانية أعبد. والسَّرَف الخطأ.
وقد يقال للمئة
الصفحه ٥٨٨ :
بالقصر والمد.
قال في القصر (٣) :
أخاك أخاك
إِن مَنْ لا أخاً له
كساعٍ إِلى
الصفحه ١١٣ : الله تعالى : ( يَوْمَ التَّنادِ )(٢) قرأ نافع بإِثبات الياء في الوصل ، وأثبتها ابن كثير في
الحالين
الصفحه ١٢١ : له
نِزْكان كانا فضيلةً
على كل حافٍ
في البلاد وناعِلِ
و [
فُعْل ] بضم الفا
الصفحه ١٣٦ : .
قال الله تعالى
: ( وَكُنْتُ نَسْياً
مَنْسِيًّا ).
و [
فِعْلة ] بالهاء
ب
[
النِّسبة ] : لغةٌ في
الصفحه ١٨٢ :
وقال تُبَّع
الأقرن ، وهو ذو القرنين في شعرٍ له ذكر فيه النبي عليهالسلام :
وتظهرُ رايةُ
الصفحه ٢٣٧ :
الأفعال
فَعَل
بفتح العين ، يفعُل بضمها
س
[
نَعَسَ ] : النُّعاس : النوم ، قال الله تعالى
الصفحه ٢٦٩ : الضُّر. قال الله تعالى : ( فَتَنْفَعَهُ
الذِّكْرى )(١) قرأ عاصم
بالنصب ، والباقون بالرفع ، وقال تعالى
الصفحه ٢٩٥ : : « ونقت له مخها وأطعمته شحمتها » يعني الدنيا.
فعَل
، يفعَل ، بالفتح
ح
[
نقح ] : رأسه : لغة في
نقخه
الصفحه ٣٣٢ : « الأحلام » بدل «
الأرحام ».
(٣) في ( ل ١ ) و (
ت ) : « الأحلام ».
(٤) عجز بيت له في
ديوان الهذليين
الصفحه ٣٤١ :
في النهاية : ( ٥ / ١٣٤ ).
(٢) هو أبو دؤاد
الإِيادي والبيت له في الأغاني : ( ١٦ / ٣٧٩ ) في ترجمة