سمنت وصار فيها نِقْيٌ : أي مخٌّ. قال الراجز (١) :

لا يشتكين عملاً ما أَنْقَيْنْ

ما دام مُخٌ في سُلامى أو عَيْنْ

سمى شحم العين مخّاً ؛ لأن كليهما من السِّمن.

ويقال : إِن المخ لا يبقى في جسد البعير ، بقاؤه في العين والسلامى ، وهو في العين أبقى منه في السلامَى.

التفعيل

ب

[ التنقيب ] : نقَّبوا في البلاد : أي ساروا فيها. قال الله تعالى : ( فَنَقَّبُوا فِي الْبِلادِ )(٢). وقال (٣) :

وقد نقّبت في الآفاق حتى

رضيت من الغنيمة بالإِياب

ث

[ التنقيث ] : الإِسراع في السير.

ح

[ التنقيح ] : قطع عُقَدِ العصا عنها. ومنه تنقيح الكلام وهو اختياره وتنقيته عن رديء الكلام كما تنقّح العصا. يقال : خير الشعر المنقح الحولي.

ر

[ التنقير ] : نقّر عن الأمر : إِذا بحث عنه.

ز

[ التنقيز ] : نقّزه فنقز : أي وثب.

ش

[ التنقيش ] : نقّش الموضع : إِذا نقّاه من الشوك ، وكذلك غيره.

__________________

(١) الشاهد دون عزو في اللسان ( نقا ).

(٢) سورة ق : ٥٠ / ٣٦.

(٣) البيت لامرئ القيس ، ديوانه : (٩٩) ، وروايته : وقد طوفت فلا شاهد فيه على هذه الرواية ، وهو في اللسان برواية نقبت.