والنفار : معنى يضادُّ الشهوة ، وهما عَرَضان لا يقدر عليهما
إِلا الله تعالى.
ز
[
نَفَزَ ] : يقال : نفز الظبي : إِذا وثب.
س
[
نَفَسَ ] : النافس : العاين.
ط
[
نَفَطَ ] : نفط الصبي نفيطاً : إِذا صوَّت.
قال بعضهم : ومنه
قولهم : ما له عافطة ولا
نافطة ، أي شيء.
ي
[
نفى ] : نفى الشيءَ نفياً : إِذا طرده. قال الله تعالى : ( أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ )
قال أنس بن
مالك والحسن وقتادة والسُّدِّيّ والزهري والضحاك : نَفْيُهم
إِخراجهم من بلاد
الإِسلام إِلى بلاد الشرك ، وقال أبو حنيفة وأصحابه : نَفْيُهم حَبْسُهم ، وهو مروي عن عمر ، وقال ابن عباس والليث
والشافعي : هو أن يُطلبوا ليُقام عليهم الحد فَيَبْعُدوا ، وعن عمر بن عبد العزيز
: هو إِخراجهم من مدينة إِلى مدينة.
قال بعضهم : ونفى الشيءُ بنفسه : أي انتفى
، يتعدى ولا يتعدى.
فَعَلَ
يَفْعَل ، بفتح العين فيهما
ح
[
نَفَحَ ] : نفح الطِّيْبُ نَفْحاً ونفوحاً : إِذا ثارت ريحه ونَفْحُ
الريح : هبوبها. قال
الأصمعي : ما كان من الريح نفحاً ، بالنون ، فهو بردٌ ، وما كان لفحاً باللام فهو حَرٌ.
ونفحت الدابةُ : إِذا رَمَتْ بحافرها فضربت به ، وفي حديث
شُرَيْح أنه أبطل النفحَ
إِلا أن تضرب فتُعاقب
، أي أبطل حكم نفح الدابة برجلها ، ولم يُلزم صاحبها شيئاً إِلا أن تُتابع النفحَ شيئاً عقيب شيء.
ونَفَحَه بالسيف : إِذا ضربه به من بعيد.
__________________