ث
[ النفيث ] : دمٌ نَفيث : نفثه الجرح.
ر
[ النفير ] : القوم الذين ينفرون في الأرض : أي يذهبون. قال الله تعالى : ( أَكْثَرَ نَفِيراً )(١)
وقال أسعد تُبَّع :
فأكرمْ بقحطان من والدٍ |
|
وأكرم بحمير قومي نَفيرا |
ويقولون : لا في العير ولا في النفير : أي ممر لا يخرج في العير للتجارة ، ولا ممن ينفِر في الحرب. وقيل : معنى قوله تعالى : نَفِيراً أي أكثر غزواً وجهاداً منهم.
س
[ النفيس ] : الجيد من كل شيء.
ي
[ النفيّ ] : نفيُ الريح : ما نفته من التراب ونحوه فيبقى مع أصول الجُدُر والحجارة.
ونفيُ الماء : ما تطاير من الرشاء على ظهر المُسْتقي.
و [ فَعيلة ] بالهاء
ث
[ النفيثة ] : أغلظ من السخينة ، وهي دقيقٌ يذرُّ على ماء أو لبن حليب : من نفثت القِدرُ : إِذا غَلَتْ.
ض
[ النفيضة ] : قومٌ ينفضون الطريق ينظرون : هل بها عدوٌ أم لا. قالت (٢) :
يرد المياه حضيرةً ونفيضة
__________________
(١) الإِسراء : ١٧ / ٦ ( ... وَأَمْدَدْناكُمْ بِأَمْوالٍ وَبَنِينَ وَجَعَلْناكُمْ أَكْثَرَ نَفِيراً ).
(٢) صدر بيت لسعدى بنت الشمردل الجهنية كما في الجمهرة : ( ١ / ١٩٥ ) ، والمقاييس : ( ٢ / ٧٦ ) ، واللسان والتاج ( نفض ) ، وعجزه :
ورد القطاة اذا اسمال التبع