الْأَبْصارُ )(١) فنفى عنه إِدراك الأبصار له ، كما أثبت له أنه يدركها.
ونظر الدهر إِلى القوم : أي أهلكهم.
ويقولون : إِذا نظر إِليك الجبل : أي ظهر لك.
فَعَلَ بالفتح ، يَفْعِل بالكسر
م
[ نَظَمَ ] : نَظَمَ اللؤلؤَ والشِّعر ونحوهما نظماً.
فَعُل يَفْعُل ، بالضم
ف
[ نَظُفَ ] : نَظُفَ الشيءُ نظافةً فهو نظيف : أي نقي.
الزيادة
الإِفعال
ر
[ الإِنظار ] : الإِمهال. قال الله تعالى : ( وَلا هُمْ يُنْظَرُونَ )(٢) وقرأ الأعمش وحمزة أَنظِرونا (٣) بفتح الهمزة وكسر الظاء ؛ وذهب أبو حاتم وكثير من النحويين إِلى أنه لا تجوز القراءة به لأن الإِنظار التأخير ، ولا معنى لقوله أنظرونا أي أخِّرونا.
وقال بعضهم : هو جائز. يقال : أنظرني : أي أمهلني واصبر عليَّ. قال عمرو بن كلثوم (٤) :
__________________
(١) الأنعام : ٦ / ١٠٣.
(٢) البقرة : ٢ / ١٦٢ ، وآل عمران : ٣ / ٨٨ ، والنحل : ١٦ / ٨٥.
(٣) الحديد : ٥٧ / ١٣.
(٤) شرح المعلقات العشر : (٨٩).